识运用之最后成果，只能得到一是一，二是二的抽象成果。而人，却是在一无所有的自然世界里靠人类自我的觉、应、悟三者之间的完善同一，才得以生存在这个自然世界里，成了万物的主宰，创造和发展了我们现在存在的现实社会。假如说，我们要想把人这个称呼的实在内涵解释明确，那么，我们只能用我们人类的觉、应、悟功效，进进到那一无所有的自然世界中往，只有用我们人类的觉、应、悟功效，“破”了这个自然世界的无，我们才干真正知道我们人类这个人字的实在内涵。这个内涵包含着人类之所以的一切机密，这个机密也就是自然世界的很多化象。
风化、空化，雾、雨、雷、电化，春、夏、秋、冬化；还有人类自我，觉、应、悟了自然世界的各种化象以后，自我又造化了很多化象：声化、数化、音化、韵化、形化（文字），直至走到人类的思化（思想）、身化（身材）、行化（行动）。假如说，我们人类能够运用我们人类自有的觉、应、悟之功效，一关一关地知道、控制、运用那些化象的规律表现，那么，信任人类所有的一切机密也就会向你一关一关地显示出来了，所谓的上帝、神、佛、鬼、仙之迷也就大白于天下了，我们的太极拳修炼也就达到天人合一的最高目标了。
这觉、应、悟之功效作用在我们人类的三个方面也得到了充分的施展。我们人类的思想会更迅速，身领会更强健（西医治标、中医治本、自明治根），行动会更如意。到那时，我们的人类社会会更繁荣，更富强．一个人也就是全人类，经过了感悟自我，认识了自我之起源，也可以说认识了全人类之起源，由于，从人类起源上来说，全人类是一个人（一样的起源），全人类是一种文化（人化觉、应、悟）。目前人类各民族之所以不同的文化表现情势，都是由于各民族自我对万物，对自然之需要和感受不同而形成的表现现象罢了。
现在，在我们人类生存的世界中，很多的领域都牵涉着人类的觉、应、悟的功效作用，只是以前没有人能说明确而已。不可否定，我们生存在这个人类的社会，我们的每一个人都有着思想、身材和行动的表现。可是，我们每一个人的思想、身材、行动之表现，都在不同程度的感受着他的感到、感应、感悟的安排之下。只是有的曾感到到，有的很少感到到而已。这几乎是人类在这个领域的哀哀。但信任，通过习练太极拳，万物之灵世界主宰－－人类（应当是中华儿女），必定有能力打开这扇人类自我的觉、应、悟世界之大门。
我们已经知道了人类通过习练太极拳，能够施展出人类的本能，自有的觉、应、悟功效的本能作用更能体现。通过人类的觉、应、悟功效，施展我们人类的感受，可以更好的和大自然融合一体。在和大自然融合的过程中，进一步深悟大自然对各种事物的变更规律，及各种事物由于对大自然所吸收的感受不一，而各自自我采用的存在方法及存在行动不一的各自规律。从自然中寻找规律，从事物变更行动中寻找规律。进而，丰富自我的实在行动。
这就是太极拳作用通过习练后，经过人类的觉、应、悟功效向大自然索取特异功效的一种奥妙方法。
我们人类之所以能够从动物世界走向人类社会，其真正拥有的特异功效，正是由于拥有了一切动物都没有的觉、应、悟三者功效同一做出自己行动的特异功效。我们的人类通过习练太极拳，在觉、应、悟三者的同一中，根据自然世界万事万物的存在方法和行动方法的不同，从中找出其规律，进而控制利用那些因果关系产生变更之规律，进而打破自我，让太极拳为人类的自我需要更好的服务。
举例来说：
牛顿之所以巨大，巨大就巨大在他能从“人人都能见到的苹果落地”这一现象中，深悟出苹果落地与自然世界中的必定接洽。牛顿的这一行动，正是人
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