招。必须两人同使，二人功力相若，内劲雷同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺好汉大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉逝世地下。（见金庸《倚天屠龙记》）
【无双无对宁氏一剑】西岳派掌门岳不群夫人宁中则为赞助令狐冲制服田伯光的快刀，临时创出的一个剑招，势道凌厉，包含西岳派内功、剑法的尽诣。岳不群赞为“无双无对宁氏一剑”。在剑宗高手谋夺西岳派掌门之位时，宁中则以此剑招逼退丛不弃。令狐冲无意中创造，这一剑暗合西岳先辈的剑意，不过先辈的剑招更为朴素、有力。（见金庸《笑傲江湖》）
【元元玄机剑法】一代名侠玄机逸士穷半生之力，探百家剑术之秘苦心所创。双剑合璧，相反相成，不必预先与对方练习配合，一使开来便自然天衣无缝，互为呼应。玄机逸士认为，这套剑法有鬼神莫测之机，天下无敌，不可同回一主，回必有祸，因此将它分辨授给弟子谢天华、叶盈盈，并严禁他们私自授受。后来，谢天华、叶盈盈又分辨传授弟子张丹枫和云蕾，他们联手对敌，战无不胜。（见梁羽生《萍踪侠影录》）
【云龙三折】一种轻功，传为昆仑派尽学。练成后高纵上跃，矫若游龙，在腾起之势将竭之时，可以不借助任何物体，仅凭身形在空中打一回旋，便可立即拔高，如是者再，即可回旋而上达二三十丈。昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种，语焉不详。（见东方玉《红线侠侣》）
【太素阴功】厉神君所擅神功，练的是先天阴气。功力所至能使对手如坠冰窟，配合三刀十三剑应用威力极大。列子所谓：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。”太素阴功比九阴神功等各类纯阴之功更高一层。厉神君将此功传给楚玉祥。（见东方玉《东方第一剑》）
【反手道】一种奇门武功。作势要出左拳，实际上击出的却是右拳，一切工夫都与习常的套数完整相反。金豹、罗烈擅反手道。（见古龙《尽不低头》）
【气功】把后天空气与先天元气合成一股浩然正气的工夫；对生命过程履行自我调节、自我锤炼、健身长寿的科学。古代称谓很混乱，有吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、内功，以及修道、坐禅、内养功和养身功等。“气功”一词，最早见于晋朝许逊《净明宗教录》，其中有“气功阐微”记载。解放前董浩著《肺痨病特别疗养法气功疗法》及中华书局《少林拳秘诀》等书中，都提到过“气功”之词。但是，直到1953年刘贵珍等编著的《气功疗法实践》一书，才对气功作了完整的解释，气功作为正式名词开端断定和风行起来。
一般认为，气功在商朝时即已产生。到了年龄战国时代，气功已经形成必定的理论系统，道、儒、医各家都研究生命运动的规律，提出自己的主意。佛教传进我国后，佛教哲学中关于宇宙以及人的生命理论和我国古代生命之学相联合，佛教传统的修持方法和我国古代气功的修身养性相联合，从而在理论和实践上推动了气功科学的发展。
一般而言，气功可分两种，即养气与炼气。养气就是道家静坐工夫，把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外景物引诱而外泄。炼气乃以运行动主。如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上；用腰力，就把气运到腰上；假如四肢百胲都用力时，就把气运到全身。气有呼吸的差别，呼为阳，吸为阴；呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静联合在一起，才干完成它的作用。气要运行时，不可逆走，贵当顺行。如顺行的话，不但脏腑会舒服，并可
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 天脉谜踪 最新章节第二百七十七章 武侠神功绝技上（背景介绍）,网址：https://www.at888.net/97/97115/280_5.html 沙雕视频