慕百川明确八卦图的重要性，固然由于年纪大，精力有些跟不上，但还是不厌其烦地读了起来：
八卦的最基础的单位是爻，多是记述日影变更的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表现阳光，阴爻表现月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包含全部天体运行和睦象变更，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来盘算年周期的方法，用地之理懂得生长化收躲的全过程。人部指把天文、地理和人事联合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基础物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
看到这里，慕百川感叹道，天下之大，都有八卦包含。
常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来在这个图的基础上增长了很多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是领导人们怎样治理自然温柔应自然及懂得自然的一种工具，也是领导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多创造和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以阐明它的阴阳对峙关系。《周易??说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表现，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表现冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表现夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一冷一暑，表现太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表现白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表现太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表现月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表现月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是同一年月日时周期。
而后天八卦图则不同。后天八讲风行，形容周期循环，如水风行，用以表现阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收躲得出的规律。
从《周易??说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬躲，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的本质了。
乾三连，坤六断；
震仰盂，艮覆碗；
离中虚，坎中满；
兑上缺，巽下断。
先哲写了这个顺口溜，方便后人记忆。
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论系统，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；大众百姓则将其作为养生、猜测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上程度的高低，差别在于各人对《周易》和八卦涵义懂得之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、好汉人物，有通天澈地之能。
几千年以来，八卦图在排列组合周密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和懂得方面存在着不同时代、不同流派思想的阐明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 天脉谜踪 最新章节第二百五十一章 八卦分析,网址：https://www.at888.net/97/97115/252.html 沙雕视频