团，没有人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的起源。
在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体地位的图腾属性阐明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清楚和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？
八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理结构形态浮现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理接洽在一起了。
而这些，慕百川认真想出了根源：“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反响在地球地理形态之中，坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反响在地球地理环境中。我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变更规律。
”
慕百川牢牢记住了《周易??系辞》中的分析，“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。
图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相接洽，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特点，八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分。
慕百川合上了书，他知道自己受益匪浅。
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