梁锋又一次出乎意料地看了看方志远。
“但是，单单解决这两个问题是不够了。现在，面临的是两个更为深入一步的问题。”方志远停顿了一下，又接着说，“第一个问题，为什么资产阶级的，唯心主义的思想现在还有一定程度的影响？第二个问题，我们到底应该如何进行批判？”方志远又停了一下，似乎有意给对方留一个思考问题的间歇。
…………
“就说第一个问题吧，今天上午我找党校一些同志座谈，有人认为是我们放松了对资产阶级思想的批判。我说，这个回答还远不是彻底唯物主义的。放松，为什么会放松？无缘无故就放松了吗？放松是主观倾向，而这种主观上的倾向又产生于什么样的客观条件之上？又有同志说，当我们把主要力量放在和‘左’的倾向作斗争时，对右的方面势必削弱防范。有的同志说，是马列主义没有在新形势下及时发展，以致形成了很多空白，西方资本主义意识形态也在对外开放政策的幌子下渗透进来。还有一个观点，认为极左的东西在政治上很多是属于封建**范踌的东西，所以，在反‘左’的时候，资产阶级范畴的东西，如资产阶级的‘自由’、‘民主’、‘个性解放，等，就暂时有了存在的合理性。诸如此类罗。我看，光罗列不行，需要从经济、政治、文化的总和中，做点真正的历史唯物主义的研究，从中找出内在的联系来。”
梁锋手指夹着烟默然不语。额头的皱纹中酝含着思索，判断。一缕缕青烟在他凝视的目光中冉冉上升。屋里只听见风挟着雨扑打窗户的哗哗声，白花花的雨水在玻璃上流淌着。
“至于第二个问题，如何进行批判，我说点儿实际情况。曙光大学党委在学校做了个调查，在你的批判文章没出来前，对支持的人占20%，60%的人是无所谓或不以为然或有某些意见。反对的人也占20%。你的文章发袁以后，情况发生了变化，80%以上的人成为的支持和同情者！梁锋同志，事与愿违哦，你的批判反而使路野同志成了英雄！”
梁锋的脸绷得越来越紧，目光也越来越阴沉，他狠狠地抽了一大口烟，又沉默片刻，克制着自己的情绪说道：“就是因为我们对错误的东西放弃了批判，所以现在就批不得了。”他抬起起眼，“有的群众根本连还没看过，一听说批判就反感，这种情况本身就不正常。我们如果迎合群众这种落后的心理.放弃原则斗争，那是政治用人的观点！”
“只有把群众全部推到对立面去的做法才不是庸人的观点，是吗？”方志远严肃地说道。
梁锋没有说话。方志远停了一下，接着说道：
“你是理论家，我们就用理论概念来讲话；回避斗争和采取错误的方式斗争，从哲学上讲，都是反辩证法的。譬如，我今天来，就和你有一场思想斗争。我有几种态度呢？无非是：一种，为了表面上团结干部，回避矛盾、哼哼哈哈，那大概就是庸人观点，结果也团结不了你。还一种呢，和你争论一番，言辞激烈，上纲很高，但没有丝毫逻辑力量结果，更造了你的敌对情绪。我看，如果那样，是我这省委书记没有力量，没有自信心的表现。不过，我不愿那么拙劣。我来，自有策略罗，就是准备用商盈的办法，又拿出有分量的理论，去影响你，说服你。”方志远笑了笑，用一种善意批评的目光看了看梁锋，然后从皮包里拿出厚厚的两本书放在茶几上：“这是你一九六五年出的论文集，我都拜读和研究了。”然后他又拿出几张报纸放在茶几上，“这是你最近关于写的文章，”他轻轻拍了拍书和报纸，“我做了对比。十几年时间过去了，经历了这样一个特殊时期，你的理论水平非但没有相应的、足够的提高，有个别地方反而容易让人联想起‘文化大革命’中的大批判。这样，怎么能说服人呢?”
梁锋的脸色很不好看，他
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