【自由的歌者——浅谈梦入神机的写作】
要知道什么是自由，先要知道什么是束缚。
人生社会，天生就有很多束缚，这些束缚，既保证了人类社会自身的安全稳定，同时在一定程度上也为做为个体的人类造成了束缚。这个束缚有时候来自法律，有时候来自潜规则，有时候来自风俗，有时候来自感情和**。
当这些束缚比较合理，个体人类就会把大部分精力用在社会的发展上，当这些束缚不合理，个体就会把大部分精力用在对抗或者适应束缚，保存自己上。当到了极端不合理的时候，就会发生社会的动荡，人们会揭竿而起，共同反抗，打破旧的束缚，同时又渐渐产生新的，比较合理的束缚，从而再一次保障社会的稳定和发展。
于个体而言，无论任何束缚，都是有所不便的，但人类社会有一个特点，那就是越处在人类社会的顶峰，束缚就越少，自由就会越多。从这一点来看，庄子调侃从心所欲而不逾矩的孔子为“天刑之人”是有一点点道理的，关键就在“不逾矩”三个字上，孔夫子自有规矩，即使没人束缚他，他也会自己按照规矩要求自己。
jj不是天刑之人，他更提倡一种自由的态度，而这种态度从他的作品，无论是佛本，黑山，龙蛇还是阳神的主角态度中极为明显的凸显出来。
佛本里的周青，一开始只是打闷棍，明抢暗夺，抢钱抢法宝，这个阶段似乎很平常，平常的任何作品里都能看到，但正是这一点说明了人类有着金钱物质的束缚，不想被局限，那就自己想办法吧！只要你做的够巧妙，够仔细，够准确那么你就能摆脱金钱的束缚。而抢到了东西，他并不是自己全用，而是分给门徒们，让他们也提升能力，这说明周青摆脱了另一层的金钱物质束缚，不是简单的敛钱，而是把钱，把法宝，把功法，把天才地宝用在合适的地方，保护自己，保护亲人。
当周青到了地仙界，就不是简单的金钱法宝可以搞定了，他要面对更大的束缚，各大势力的操纵。为了摆脱这个束缚，他首先依靠天庭建立自己的势力，以便于自己有个还手之力，同时拒绝了法宝（等于是金钱物质）的诱惑，拜走了打神鞭，七妙宝树等顶级法宝，只承诺尽心帮忙，而不甘于成为棋子，成为替罪羊。
当势力成形了，还有没有别的束缚？？有，那就是天道的束缚，不成圣人，终为蝼蚁，圣人伸出个手指头就能碾死他。所以他要成圣，要保护自己的亲人门徒。所以他收服巴力明，让他为弟子挡灾。
最后，他成圣了，在圣人中合纵连横，想尽一切办法保证自己的亲人的安全。在整个洪荒各大门派的关系上，他也主张尊重个人和门派的自由，“不以多论少，不以少论多”，各凭能耐，拳头上见功夫上下。这就是周青的寻求自由之路。
到了黑山，王钟的处理方法有所不同，他的手段是消灭天下不平，对于大能者，修道者，统治者，阻挠者都是杀杀杀杀杀杀杀！杀儿子，杀父亲，杀祖宗，最后杀了自己！把这个天下都铲平了，人们自然可以自己决定自己的命运，而不是被上位者操纵践踏！这就是王钟的自由之路！
生于现代社会，我们周围的无形束缚无疑很多，钱不够，没房子，工作中上司不好处，同学因为富贵贫贱而分了圈*子，去医院瞧个病难，小的被坑，大的治病都没保障。去政府办个事情难，没有人，光白眼先看个饱，更别说办成事情，连想送礼都不知道送给谁。平民所谓的生活，就是在贫困与窘迫的河流上挣扎，稍不小心，就会被淹没而沉沦。少年王超无疑是深有体会的，他学习不是很好，不得不自己思考将来。幸运的是他遇到了唐紫尘，得以学习国术。当刚刚入门，学会了两下招数，就去抢小痞子的钱。两千元耳，他铤而走险！这正是被金钱所束缚而心急要摆脱啊。当他武艺有成，一军之长
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