袁绍的叔父太傅袁隗，大将军何进的长史王谦，以及天子刘宏，都是见过窦辅的。然而贾诩从未见过窦辅，为何斩钉截铁，一口咬定“胡辅”就是当年大将军窦武的嫡孙窦辅呢？
其实，还是窦辅自己透露出的。他就任允街县长的途中，因为担心即将到来的羌人反叛，特地去汉阳郡的牧苑，寻到被天子贬斥的平羌名将夏育。而正是在见到夏育时，窦辅说出了自己的本名。
尽管夏育并不知道，胡辅和窦辅这两个名字有何区别，但同样听到这番话的牧苑小吏，却记下了这个名字。他与贾诩乃是同乡，平日里常常互通书信，于是在信中记录了这件事。
这位牧苑里做事的小吏，倒也不是宦官**，只是察觉出这位新任县长的特殊。往常来到凉州的官吏，从未对夏育如此感兴趣，尽管后者跟随前护羌校尉段颎，南征北战，成名已久。
贾诩收到同乡寄来书信时，他还在武威郡姑臧县的老家。原本他没有在意这件事，还是接受大将军何进征召、来到洛阳后，才渐渐了解到这位“窦氏遗孤”在洛阳做下的好大事。
此次大将军何进召集几人商讨国事，他便趁机将窦辅的身份挑明。这样一来，就需要重新审视对窦辅的态度，是拉拢，还是排斥，亦或者是打压？
何进有些踌躇不决。
窦武若是还活着，窦辅自然保有一个外戚子弟的身份。然而当年大宦官王甫在除掉窦武以后，不但窦氏宗族获罪流放，连与窦武共同谋划除宦的几人也都斩杀殆尽。窦辅虽然尚存于世，也只能像胡腾一样，作为士人出仕。
另外，窦武之女窦妙虽为太后，但天子刘宏并不是窦妙所生，而是选拔自民间的汉室宗亲。对天子刘宏来说，窦辅也不是他的亲族，毫无血缘关系。
何进自己出身民间屠户之家，因为妹妹的缘故，骤然登上高位，还有些惶恐不安。他对士人也大略没有成见，不分地域，只论才学与品德。而袁绍却并不一样，他出身汝南世家，四世三公，门多故吏。因此对窦辅这样，不以经学造诣闻名的关西士人，有些不屑。
“大将军，窦辅虽然已被赦免，但以绍所见，他未必有什么真才实学，只不过是一个有勇无谋的莽夫罢了。”
陈琳奇道：“本初，为何说窦辅有勇无谋？他在凉州屡建功勋，即使学术不精、不治经典，但也有名将之风，对羌氐蛮夷事务了如指掌，怎能如此轻视？”
袁绍嗤笑一声，反问陈琳道：“孔璋先生就不感到奇怪，他一个桂阳来的乡野村夫，为何对西方之事如此熟悉？真的以为，靠一个夏育就能安定凉州？
他的父亲胡老尚书，在客曹尚书的任上，可没少翻阅尚书台关于西方夷狄事务的存档，甚至还誊抄下来，带出宫去。这些机密要件，怕不是都给了窦辅。也就是御史弹劾被天子扣住不理，不然至少要问他个谋反之罪。”
虽然如此，何进还是对窦辅抱有善意。他安抚袁绍道：“得道多助，失道寡助。窦辅是天生有才也好，后天勤于学习也好，终究还是有才之人，不能不用。”
袁绍不以为然，反驳道：“大将军要任用贤才，绍本应当竭力支持。但大将军可知，本朝的栋梁之材都在何处？
论文风，在汝南，在颍川。荀氏、陈氏、钟氏、韩氏，颍川四长品德高尚，天下知名；圣人经典，教授幼童有汝南许氏，校正五经、立石碑于太学，则是陈留蔡伯喈功劳；
而精兵强将，首推幽州突骑，光武皇帝因此能够中兴大汉。又有河南、河内、河东三地壮士，与各部禁军同行，平定黄巾。更有河间持戟士，泰山劲弩手，皆为能战之士。
再观凉州，羌人反复无常，今日归顺，明日又反。郡国兵卒懦弱无用，将校军吏好大喜功。而郡县更寡于学术，不通五经，近百年来做到公
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