“五岳归来不看山，黔山归来不看岳。总也难忘黔山的挑夫，总也难忘那挑着太阳上山的黔山人。”
“与其说太阳是升起来的，还不如说是黔山挑夫挑起来的，”
这便是方乾游记的开篇词，发布长篇博文的时候，他还特意放了几张挑夫的照片，其中以三哥的特写最为动人。
这个汉子淳朴的笑容，黝黑的皮肤，坚硬的肌肉，无不有着强烈的视觉刺激感。
“在黔山，有幸认识了一位老挑夫，挑夫们都喊他三哥。三哥不善辞令，表情凝重，满脸深深的皱纹能使人想起历史的苍桑。特别在他那宽宽的肩膀后部、脊背正中，居然有一个肉包，显然，这是长年累月当挑夫压的！”
……
方乾的博文引起了不小的轰动，看景，其实也是在看人。景好看，人也颇具味道。
不到一个小时，就有上千转发和数万评论，这在驴友圈，已经是很好的数据了。
“其实我想说，每次去黔山总会看到挑夫，我都会先给他们让路，看到他们驼背，我觉得工作真的分三六九等。”
“自己爬到山上真的不觉得20块一瓶的矿泉水有多贵了”
“于其说是文化，不如说是落后。在这里把人当牛马，就不应该！”
“这种文化本来就是糟粕，应该被取缔。说这种话的人有种你去挑一个试试？”
“……”
大数据时代，会有极大的便利，很多软件信息推送的都是用户喜欢的，也能帮助用户用最快速度挑选自己喜欢的货物。可随之而来的，就是阶级的分裂，思想的封闭。
习惯了和自己观点相同的思想，那么就会极度排斥另外的观点，死扣在自己的世界里面出不来。
何不食肉糜就是那么诞生的。
看多了阿玛尼、保时捷的人，怎么会理解有些人一顿饭吃的是咸菜和酱油呢？各个层面的人不理解，又没有沟通交流的机会，自然会让观点更加偏执。
如同评论区所言，有的人就理解不了挑夫这个职业存在的理由，觉得在国家那么发达的情况下，这种落后的东西，怎么还应该存在着呢。
山上需要各种果蔬食材，那就直接运上去不就好了。索道不够，就多开几条，实在不行也能够用无人机、直升机送上去。
在这些人看来，根本是不考虑东西成本的，贵点就贵点。
可他们偏偏忘了，景色不是独属于他们这些有钱人的。哪怕是收入一般的人，也有资格看看日出这番美景。
要是都听他们的，那景区的物价水平只能更高，一般人是根本消费不起的。
这种分裂时常能够从网络的舆论战当中体现出来，很多人会觉得其他人的言论弱智无厘头，坚持着自己的观点，然后开始打嘴炮。完全没意识到，被他瞧不起的弱智粉也是用相同的看法在看着他。
大概互联网也需要一场思想大解放吧，不然越来越严重的分裂，迟早是要出事的。
……
话说两头，方乾和胡媛带着阿宝踏上了另一段旅途，宋长河和宋孤烟也接着一路向西。
大概是已经做好了选择，宋孤烟的精神状态好了许多，情绪也温和了很多。倒是难为了周游，好不容易才适应了她这种持续性的温柔。
哦，对了，忘记说了，宋长河在黔山的时候拍了不少张日出的照片，不过这家伙真的是太业余了，哪怕是有人在一旁指导，可拍出来的照片真心是没几张能看的，要么就是光线太暗了，看不到细节，要么就是曝光过度，一圈圈的白晕，根本就看不到景物。
不过有一张拍得还行，是宋长河拍完日出之后，转头看到宋孤烟正抱着拉布拉多，按了下快门。
阳光正是从打在宋孤烟和
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