在公元3000年左右时候，在美索不达米亚平原上的人们出现了一种奇怪的矿石，这种矿石因为有着如同太阳一样闪闪发亮的光泽和令认陶醉的绚丽色彩，还有它那异乎寻常的稀少的特性，很快成为了身份地位的象征。
人们用从这种矿石当中提炼出来的那可以与阳光争夺明亮的金属装饰自己和他们的生活，因为璀璨而彻底征服了每一个人的金属甚至让很多贵族认为吞食这种东西可以获得新生。
可以说从被发现那一天起，黄金就成为了统治着人类情感和贪欲的一种可怕的东西。
后来金币的出现让黄金更承担起了作为货币的特别职责，似乎世界上的一切都可以用黄金来衡量，从某件名贵的特产到一个或是漂亮或健壮的男女奴隶的自由和生命，一切在黄金面前都不过是或多或少的一个数字罢了。
拉迪亚金币就是这一似乎可以衡量世间一切价值的代表之一。
铭刻精明的花纹和足够分量成色品质让拉迪亚虽然出现的时间很短，可立刻就成为了一种信誉极其良好的优质货币收到了追捧。
很多人都看好拉迪亚的前景，这除了因为货币本身的原因，还有就是发行拉迪亚的是教廷。
虽然梵蒂冈的名声因为常年来的种种堕落，荒淫甚至倒行逆施已经很是糟糕，但是却没有人怀疑梵蒂冈几个世纪以来所积累的巨大财富的真实性。
正因为这样，对拉迪亚金币的信誉人们也从来没有产生过怀疑，毕竟为拉迪亚背书的可是亚历山大六世本人。
尽管这位教皇的名声实在不在怎么好，但是在这方面的信用倒是依旧被很多人看好。
至于大贵族们，他们更是清楚对教皇来说拥有发行货币的权力就等于是发现了一座金矿，所以除非是亚历山大六世自己犯傻，否则他是不会干出自毁名声那种事的。
但是这种看似合理的想法只维持到了法国的勒阿弗尔突然出现了金币挤兑事件之前为止。
然后突然的，从法国西海岸开始，一阵谁也无法阻挡的拉迪亚挤兑潮就如同决堤的海啸般向着欧洲内地疯狂汹涌而至。
与这股大潮一起肆虐欧罗巴的，是关于教皇亚历山大六世由于为了武装他的私生子凯撒的军队，而把梵蒂冈的金库已经掏光的传言。
这让原本对拉迪亚有着巨大信心的人们开始担心这种金币是否还能持续下去，或是教皇会为了抵消掉铸造金币所需要的成本降低金币的含金量，如果那样拉迪亚势必面临贬值的风险。
从商人到市民，从平民到贵族，人们都开始变得紧张起来，而很快人们发现拉迪亚的铸造和发行并非完全来自教廷，至少不是完全来自梵蒂冈，一些大教区的主教因为担心拉迪亚的挤兑风潮而强行禁止或是用各种名义阻挠人们抛售拉迪亚，这很快引起了各地民众的注意。
甚至一些贵族也开始因为怀疑而派人进行了调查，很快人们就发现这些主教都拥有由教皇授予的本教区铸币权。
而正是因为这个，拉迪亚的信誉和质量立刻遭遇到了无法回避的质疑。
亚历山大六世在接到从法国蒙彼利埃教区传来的消息当天就已经下令要收紧铸币数额，以便储备黄金应对可能出现的麻烦。
很显然教皇虽然是个外行，可他凭借多年的经验的确做出了个明智而又合理的决定。
但是他忘记或是该说是低估了那些教区主教们并不逊色与他的贪婪。
那些主教们为了挽回自己的损失，不但没有人按照亚历山大派人传达的命令行事，相反他们开始不顾一切试图用加大金币发行量来弥补拉迪亚出现的迅速贬值的风险。
同时他们当中一些聪明的人似乎发现了其中某种微妙的机会。
然后这些人也加入了这场疯狂的挤
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