董仲舒还没说完哪：
什么是道？就是乐的时候不得意忘形，做一件事耐得住寂寞，不疲厌。
上古三王治国，都是围绕道的基本原则，根据实际情况不同，因此治国的侧重点各有不同，并不是它们相互矛盾，而都是为了医治社会积弊，只是由于各自面对的社会情况不同，才形成了治国之道的不同。
所以，形式可以变，但实质不能变。
三王遵守道，但管理社会治理天下的方法不一样。
（比如，三王以道治天下，夏商周则以德、仁、义、礼来治天下，就是方法不尽相同，但其核心都是一样的。）
所以，治理天下者，一定要明白这“道”，再根据当今社会的实际情况，对症下药。
如果是治理一个原本和平的社会，那么只要顺延之前的治国之道就可以了。如果是乱世之后治理天下，一定要改变治理国家的方法。
汉朝，是在天下大乱后统一天下的，应该改变周朝过分强调繁杂的礼仪的方法，不妨效仿夏朝强调以忠治国的方法。
古代的这片大地和现在，没什么区别，天下，还是那个天下，为什么现在跟古代有如此大的差别，民风败坏到如此地步？或许就是没有遵循上古治国之道吧？
天生万物，是公平的，比如动物长利齿的，就不再长角，有翅膀的鸟，就只有两条腿，所以受到大利的，一定失去小利。
古代的官员，既然受国家俸禄，就不能再去赚外快，不能再去经商，这就是获得大利，不能再获取小利，这就符合自然规律。
如果取了大利，又贪得无厌获取小利，天都不容，何况老百姓？
这就是百姓经常抱怨的原因！那些官员，已经身居高位，既有名又有利，还要凭着手上掌握社会资源的权力去与老百姓争利，老百姓怎么能不骂他！？
长此以往，百姓必定越来越穷困，富贵的人越来越富，贫富差距越来越大，老百姓不能安居乐业，社会怎么能安宁，犯罪率怎么能不高？
这就是只注重刑罚的社会，刑罚虽然重，但犯罪率还是居高不下的根本原因！
皇帝和贵族、官员们，都是百姓盯着的人物，这些本该贤良人所在的岗位，怎么能做出老百姓都不如的事来？拼命的求财富，恐怕缺用，那是平民百姓的境界，什么是高官和贵族的境界？应该是求仁义，常常思虑自己的行为，有没有做出表率，自己的政策，有没有利益百姓才对！
在高位，如果做出百姓做的事，那整个国家就有祸患了。;
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