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第八百六十九章 八旗制度的凝聚力(2/3)

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先平爪哇再定苏门答腊,然后袁世凯便带着一脸奇怪的表情来了。

“军门,南汉王诏书颁布之后,南汉各地驻防将军和城尉闻令即动,对各地土人展开了大规模的扫荡,数日血战,已大破多路土人,斩首二十余万。眼下爪哇各地的土人势力,大部分已经被平等了下去,降服的土人超过了五百万。”袁世凯实在难以想象之前处处告急的南汉地方政权,怎么忽然好像吃错了药一样,瞬间就猛了起来。

“这怎么可能?”荣禄也傻眼了,这事太扯淡了。

“军门,末将派人去查证了,情况的确属实,也就是降服的土人数目可能会多一些。南汉王欣喜若狂,已经在安排庆功宴会了,还特意派人给您送了请柬过来。”袁世凯奉上了好像江湖拜帖一样的请柬。

“这是怎么回事啊?”荣禄对于庆功宴没什么兴趣,他就想知道是怎么了。

南汉的突然雄起,应该感谢给他们设计华籍制度的袁世凯,或者是去感谢挨了袁崇焕一炮还能蹦跶七个多月的努尔哈赤。努尔哈赤设计的八旗制度,实际是对兵民合一的猛安谋克制度的发展,其中最大的特点是八旗的凝聚力。努尔哈赤时代的女真各部,分裂成了若干个小部落,非常的零散,又有大明在一旁施加影响力,所以努尔哈赤虽然以武力征服了他们,但想把他们凝聚在一起是非常困难的。后续到了皇太极时期,又要凝聚新加入的蒙古人和汉人,任务就变得更加艰巨了。努尔哈赤、皇太极父子,想到的解决办法,便是不断发展进化出来的八旗制度。

八旗制度在不伤害个小群体原有结构的前提下,把大伙儿都给拉到了一个全新的群体里,然后建立起了新的组织从属关系。各个小群体的基本利益得到了保障,小群体间原有的矛盾,可以在原有的体制内继续斗争,也可以在新的大群体里内部消化,而大群体的利益和目标却是一致的。人人都变成了这个群体的成员,必须抱团取暖,然后一致对外。华籍制度便是八旗制度的变种,虽然没有分出各旗来,但是新的从属关系却已经确立,而且地盘也有了明确的划分。

确定了从属关系以后,便等于对各势力和其周边的小势力做了编组,小势力自然向大势力靠拢寻求庇护,大势力也与小势力接洽壮大自身,这便将之前隐隐有分裂倾向的华人势力给再次融合在了一起。比如说万隆地区,雷刚的老大陈子成是万隆最大的势力,但实际他的控制范围也仅仅是万隆而已。有了新的从属关系之后,如双丹木的戴子桑等等势力全都向他靠拢,他这个万隆将军自然是实力大增。而且华籍制度规定了势力范围,陈子成可以指挥戴子桑,但却无法吞并戴子桑,不然就是反叛,会成为南汉公敌。这个各势力便都有了保障,不用担心会被自己人给灭了。

划分地盘则相当于一次包产到户,南汉朝廷划给你的地盘,便是你们势力自己的一亩三分地,给自己干活,没有人是不积极的。双丹木的戴子桑、陈阿三等人,不过才一百人左右的小势力,也会积极出战扫荡周边的乡村,毕竟双丹木以后就是他们的了。而且即便他们战力不足,陈子成也会召集万隆地面上的大伙儿一起帮忙互助,因为双丹木他陈子成也有股份,大伙儿则都得仰仗陈子成的领导。

大清的八旗还是一个民族成分非常复杂的混合体,里面有汉人、满人、蒙古人、朝鲜人、俄罗斯人等等,甚至其中还有极少的一部分人拥有日本血统,所以必须分出一个八旗满洲、蒙古八旗、汉军八旗来,也还有上三旗下五旗的说法。而南汉的兄弟们则没这么多说法,他们民族成分单一,在新政权中的亲疏远近也都差不多,大伙儿都是一样的人,所以除了一个华籍之外,没有任何的说法。八旗制度的魔力可是非常大的,大清的旗人祖祖辈辈都得被禁锢在其中无法脱身,南汉华籍制度会有什么结果也是可想而知。这个临时凝聚大
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