唐朝的文化氛围还是比较开明的，儒学真正开始独霸地位，应该是在宋明的程朱理学之后。
但即便如此，在这个时代，儒家学术和经典仍然处于主导地位。当然了儒学能在千百年间始终屹立不倒，真正该感谢的，恐怕还不是孔子，而是那位提出“三纲五常”的董仲舒先生，正是因为他将皇帝和皇权捧到了至高无上的地位，历朝历代的统治者才会如此崇尚儒学。
而在宋明期间，这种思想更是达到了登峰造极的程度。
好在这是唐初，要真像明朝那么论八股的话陆绩也得抓瞎。
魏征和孔颖达对视了一眼，见陆绩一脸坦然，毫无紧张之感，两人都颇有些意外。
孔颖达语调舒缓道：“陆县子诗写的好，我们便先来谈谈诗经吧。论六经之中，诗经最为奇葩。子曰不学诗无以言，孔夫子认为人只有经诗教，才会温柔敦厚，才能迩之事父，远之事君，才有登上朝堂，代表一过进行内政外交的资格。总而言之，诗三百，一言以蔽之曰思无邪，敢问陆县子，诗经中你最欣赏那首诗呢”
陆绩无语，这人说了一通废话，直接抛问题不得了。
“诗经中有三百一十一首，且不论夫子的排法，这些诗内容丰富，歌颂着劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗，甚至天文地理动物植物各个方面都有，可以说是当时社会的一面镜子。 这些东西都有独到非凡的意义，有很多我都非常喜欢，这真的很难选”
“但倘若给弘文馆的学生上课，下官以为采薇正好，采薇采薇，薇亦作止靡室靡家，猃狁之故这首诗将百姓疾苦体现的淋漓尽致，又袒露了战争的残酷和沉重的徭役给百姓带了的负担，王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来直中人心，这也是这些皇亲贵族应该懂得东西。”
孔颖达淡淡地看了魏征一眼，这解释应该很能切中魏征的心怀吧。
尤其是那句“王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来”，可以说是魏征最为真是的心里写照了，他平日里最为反对的就是皇家的奢靡，十谏中有九谏都得是关于钱的事儿
魏征听后也是微微有些出神，不由自主地轻轻点了点头。
但他旋即回过了神来，端详着陆绩那张儒雅清秀的面庞，心中却是暗道了一声可惜。这一刻，他心里想到的却是汉末的曹操和前隋的宇文化及，两位何尝不是文采斐然的人啊，但却知人知面不知心，一个赛一个的道貌岸然
“诗经中好诗难以取舍，那你可有欣赏的诗人”孔颖达接着问道。
陆绩思索了一下道：“曹操。”
魏征老脸顿时一黑
其实陆绩也没办法啊，他倒是想说李白杜甫辛弃疾，可是说出来眼前这两位老大人也不知道啊，隋唐以前，能拿得出手的诗人还真没有几位。
但孔颖达却是好奇心顿起，笑着问道：“哦曹操的诗在诗品中可被排为下品，你怎么会喜欢他的诗”
陆绩笑道：“诗是透达一个人内心的钥匙，曹操的诗尽显他的格局和气魄，周公吐哺，天下归心，东临碣石，以观沧海，老骥伏枥，志在千里，这样的格局，宛若礁石上的铜浇铁铸，如何不令人钦佩呢况且诗品也是人写的，每个人的品味不同，这是常理。”
孔颖达淡然地点了点头，似乎给外满意。
“仲达，这小子机巧善言，你出这题也太过简单了。”魏征不满道。
不过这也确实如此，孔颖达接连问了两个问题，都是开放式命题。别说是陆绩了，只要是懂一些门道的人，都可以随意说。
魏征沉声道：“陆绩，老夫知道你擅诗词，这确实是你所长。但儒学之根基，在于四书五经，在于圣人的微言大义，在于诸子百家的学问，可敢让我考校一下你这方面的学问啊”
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