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第一百九十八章 极乐净土四(1/2)

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进入房间后,可以看到里面的布置,就如同现代社会的房屋结构一样。

里面有客厅、卧室、洗浴间和饭厅。但让张暮疑惑的是,和宫殿一样,仍未发现到烹饪用的工具,

看着桌旁明显是用来吃饭用的勺子和叉子,张暮陷入疑问,这座城市的生活者们,明显需要进食,但又不经过烹饪,难道他们一直过得是茹毛饮血的日子吗

因为由贵重金属所构成,所以即使过了悠久的岁月,也并没有多少家具腐朽,房间内还保持着千万年前的样子。。

经过一通翻找,张暮终于有了新的发现,从衣橱的角落中,他找到了一个奇怪的圆球。

圆球通体由黄金打造,表面上铭刻着类似电路的花纹,打开上面的翻盖,便会从内部升出一尊四面佛的佛像,佛像一面旋转,一面发出类似于唱经声的歌曲。

佛像模样的音乐盒

张暮看向床铺,果然大小要比在其他房间看到的小上一号。而且在佛像在转动的时候,还有灯光发出,里面一定有能源系统在运转,经过了千万年的时间依然能正常启动,这种科技的奥妙,超乎了张暮的想象,以现代文明的程度,绝对无法做到这一点。

但这些人最后去哪儿呢,一个文明的消亡,是一个漫长的过程,持续的时间可能是上千甚至上万年。

或许那些幸存者们无法改变他们种族的命运,但在生命的最后一刻,必会释放出自己的全部光和热。绝不会像这样,消失的无声无息。

从枕头的形状上来看,这里的居住者,应该是一种外表与四面佛相似,有着四个头颅四张面孔的生物。

这里气候干燥,又没有风,适合尸体的保存,张暮一路走来,一具遗骸都不见,这很不正常。

他试图打开这个音乐盒,了解内部的结构,但音乐盒的外壳上没有缝隙,让他无从下手。

没办法,张暮只好将音乐盒拿在手中仔细把玩,用手指触摸表面的纹路,并将精神集中在其上。

很快,一副完全由文字组成的图案出现在他的脑海中。

梵文

张暮立刻就辨别出了文字的来意。

梵文,用字面的意思表示,就是完全整理好的语言,这一种高雅纯正或完美的表达方式。

据说佛经最初就是由梵文书写,但现在已经不是日常生活的交流语言,只要少数人语言学的研究者和进行佛学研究的僧人,才能熟练的掌握它。

“你不会梵文”看到张暮一副为难的样子,潜意识突然问道。

“我又不是和尚,怎么会梵文”

“它也没交过你吗”潜意识指了指张暮额头上的慧根。

“没有”张暮苦笑道。

但他不愿就这样放弃,想到这里是儿童的房间,在房间内反复翻找,终于在在柜子内找到了一本用金纸做成的书籍。

儿童百科全书

看到今纸上勾勒的图案,张暮一头的黑线,难道自己要在这里将它学一遍。

待接受到潜意识传来的思维波动,里面循循善诱之意溢于言表,他摇了摇头,开始仔细翻阅下来。

文字的形式大概有三种。分别是表形文字、表意文字、表音文字。

其中,表形文字通过描摹客观事物外部形象的方式记录和表达事物;表意文字通过象征性图形符号,表达语言中的词或者语素的意义;的而表音文字又叫字母表文字、拼音文字,使用少量的字母记录语言中的语音,从而记录声语言,在数量上便于学习和使用。

而这种梵文和张暮所知的不同,虽然与已知的梵文相似,但事实上却是一种结合表音,表意,表形三种功能的混合文字。

而且张暮在学习的过程中,发现这里面有着强烈的个人风
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