这是一面通体都由青铜铸成的铜镜，铜镜的镜缘边有一圈麦穗似的镂空雕纹；它的正面是一块普普通通的镜面，不是现在工艺中玻璃结合铝膜做成的那种镜子，而是一块被磨得光滑的青铜平面。
而在它的背面则有着一朵雕刻得栩栩如生的盛开的花，有着六片花瓣，每一片花瓣上都有一个像是甲骨文一样的浮雕图案，我不认识这朵花，也看不懂上面的图案代表着什么意思。
我仔细地把铜镜翻看了一遍，没有能发现什么特殊之处，只能失望地叹了口气把它放到了一旁。
再看向被铜镜压在下面的那些书籍时，我眼睛不由一亮。
自古以来，文字都是最适合用来记录和传播知识的途径，对于一些重要的知识，比起口口相传的土办法，用文字记录下来显得更加地稳妥且安全。
我将这些书籍一一从铁盒中拿出，小心翼翼的样子像是在对待稀世珍宝。
而事实上，从这些书籍的装订方式上看来，它们的确算的上是有一定历史价值的文献了。
将这些书拿出后，我一本本地翻开看一下，发现这些书的封面上都是空白一片，没有任何书名。
但翻开之后就能看到，里面每一页上都写满了字，甚至还画了很多像是示意图一样的图画。
我见此不由更加欣喜，文字与图案的结合，能够让我更加直观地学习这书上的东西。
我抓起其中一本，这本书与其他的一样都是线装的，且封面上同样没有书名，但书面相对干净整洁，看起来应该是年代较短的缘故。
翻开第一页，扉页上是写了一段人物的介绍。字体用的是繁体字，字迹还有些潦草，我看得吃力也就没去细读，但大致知道了这人自号云须子，是明末清初时期的一位江湖术士。
术士这个职业在现代的名声并不好，许多人在碰到这类人的第一反应就是骗子。但我有过申老头这个前车之鉴在，并不敢小看书中的这位云须子。
前面两页都是些没营养的介绍，我咬着牙把前面几段看起来像是自吹自擂的生平自述看完，继续往后翻，突然看到了一段文字：
“顺治十年九月，闻听沁州有兽成魃，受云莲寺仁智和尚之邀前去降妖。途经廉甫县钱仓山遇山魈作祟……”
从这里开始似乎才是这本书的开头，我看到这一页文字的下面画了很多东西，旁边还有许多标注，显示出当时这位云须子前辈的细心。
我将这一页上的那段故事看完，心神就不自主地沉入了下面的那些图画中。
我可以认出来，其中有一部分是咒文，剩下的那些却让我看得有些糊涂，但应该也是关于玄术方面的东西。
现在的我正处于对这方面知识着迷的阶段，看到这些东西后，顿时就像是吸毒者看到了毒品一样，不顾一切地扑入了其中。
书中记录的东西很杂乱，每一页前面部分写了一小段故事，后面一两页就全是这段故事中所涉及到的东西。
有对故事中妖魔鬼怪长相特点的描述，也有降服这些东西时用到的玄门知识等。
这些知识晦涩难懂，也没个章程，我这个半路出家的半吊子理解起来自然是困难无比。虽然有申老头教我的那些东西打基础，但学习的进度还是慢的可以。
几乎一整夜的时间，才能看完一两页的内容。
时间在不经意间流逝……
当我被一阵电话铃声吵醒，从自己写的笔记上抬起脑袋才发现，自己昨晚竟然趴在电脑桌上睡着了。
手机还在不停地响着，我拿起来一看，原来只是闹钟。
我没好气地把手机扔到了床上，看到笔记本上自己昨晚一夜的辛苦，不禁有些自得。
虽然申老头教的东西有好几年都没怎
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