西蜀形势，古来高绝险厉，灵山福地，处处皆有。
明末丧乱，清廷一方自边境各省招来失地流人，垦殖耕拓，一方广施改土归流。即便如此，尚有许多难登难入之处，那自然是留给各类异人的。这些奇人，或佛或道，或汉或番，有上千人的大门派，也有一只手数得过来的小团体。
就有这么一个小门派，唤作弭教。历史不多不长，太公斩将封神那年，他们祖师爷刚不尿炕了。老子西出，佛入中土，他都看在眼里——这老二位都算他的后生晚辈，他的本事有多大就不消说了。
祖师爷——大号虫天子，每每自夸学问都是传承自炎帝神农氏，也不知真假。他们长于栽种果木、驯养虫鸟。那果、那木、那虫、那鸟当然不是你平时遛公园逛鸟市能看见的。祖师爷感慨自己学问太大不容易学，故而把弟子分成两支——一支专门料理奇花异草，一支全心培育各类稀有昆虫。他收徒极为严苛，因此这门派人数虽少，却是个个出类拔萃，也因为同样的原因，虽然有几千年历史，却始终不能壮大。至故事发生时，仅剩下一老一少两个传人了。
每一代只收两个徒弟，就这样还能传十几辈，也是不容易。作为现任掌门人，新一代虫天子（自祖师起，代代承袭名号），将希望倾注在正值青春的师弟身上。
他若是多生几个娃娃，自小教养，兴许能改变本派势单力薄的困境呢？
这师弟名叫花九溪，是十九年前虫天子在山下撞见收养的。丢弃孩子的人，将其放在一处老树洞里，那孩子呱呱涕泣，慌得周围鸟雀都簇拥过来用一对对翅膀给他挡风雨。
“原来这崽儿身负不小的神通，故能招致如此异相。爷娘四只肉眼不以为福，反以为祸，轻易扔到如此僻野的地方投饲狐狼……呵呵。”
说着就把那小婴儿抱起来，就在先师的道场里养了十年左右。师父尸解得早，二人名为师兄弟，实则如父子一般。花九溪这孩子长得粉堆玉砌，文章经咒又是看几遍就倒背如流了，所以见过他的人没有不夸的。
十一岁生日前后，花九溪见山下路过了一队贩运活物的马帮，跟他们闲聊了一会，得知这小山包之外的世界十分广阔多彩。便央求师兄让他下山。
虫天子心想就这样一辈子只跟山精鬼神打交说也不叫个事，便让花九溪半年在外游历，半年入山潜修。
花九溪年纪虽小，学问本事却不能让人小瞧。因此做些小经济的同时又考了高小的文凭。升入中学之后，半年时间留在山中的誓言早就抛到九霄云外了，一年能回来个把月就不错了。虫天子虽然有些悔意，只看师弟天天快快乐乐的，也没法子说他。
混到十九岁，花九溪力争机会，去外面留学了两年，也不知学的什么专业，最终肄业而归。即便如此，在本地也是响当当的资格了，故而就在省城谋了一个中学教员的生计。
花九溪任职的是一所教会背景，记不清叫圣什么的学校，还是所女校。事有凑巧，当时有十来个青年才俊争抢这个位置。花九溪听说这学校实际掌舵的嬷嬷闹肠胃病，而且怎么看也看不好。就私底下见了那老太一面，一眼发现她肚子里寄生着一只小妖，就喂老嬷嬷吃了师兄炼制的丹药。嬷嬷拉了一下午，痊愈。这可把她美坏了，当即内定花九溪补这个缺。
虽然靠小聪明上位，花九溪教书还是称得上“兢兢业业”的。因为吃住都在学校，其他老师有个病退什么的，都由他来代课，因此在各年纪都混了个脸熟。他上课时通常一本正经地，铃声一响就嬉皮笑脸起来。经常能在教室里发现他被女生们团团围住，谈笑风生的景象。
因为能念得起这种学校的女生家中都是些富豪名流，花九溪经常以“谈谈学习”的名义把女孩子约出来吃饭——当然饭钱他从没付过。一来二去，不少女生误以为花
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