通常说来，于乐并不愿替别人做主。
搞好躲马山建设，吸引来大批游客，有头脑的山民便会寻找门路赚钱。
引进工厂就有劳动力需求，开工建设也需要建筑工人，同时也都有原材料需求。当然也都是需求方与供给方自行对接，于乐既不管招工，也不管荐才。
赚了钱的，自然就会花钱。不管是盖房娶媳妇也好，买鞋买衣服也好，打酒买肉也好，钱花出往就是二次分配，继而三次分配，逐渐的也就整体上搞活了。
这大半年以来，在躲马镇这片干枯的荒野上，白马河别墅，杂果饮料厂，就像是两口甘泉，冒出汩汩水流，湿润了周边的土地。水汽蒸腾起来，早晚会行云布雨。
更大头的外来游客，便是直接下雨了，尤其是沿路三个屯子明显受益。
但这雨水也只是改良气象，领导风气，并不会均匀分配到各家各户。
所谓上善若水，大德行风，讲的就是提倡和浸润，器重精力文明建设大于物质文明。
在付出脑力或体力积极获得财富的同时，逐渐克服心穷和心弱，这样才干建立起大写的躲马隐士来。
否则的话，躲马镇五万人口，每人发一万块，也不过是五个亿而已。
一万块嫌少，那就每人发一枚金元宝吧，多大点儿事。
躲马山穷不穷？大家都穷。
躲马隐士丑不丑？妍媸与共。
所谓穷生歹毒，富长良心，这句话实在并不客观。
但愚蠢和丑陋往往与贫穷和封闭相伴而生，互为因果，而且前者比后者更难转变和克服。
那么，怎么办？
整天介骂丑陋的谁谁谁吗，逮着谁谁谁就弄逝世他吗？
愚蠢与丑陋总是相对的，就跟富饶和崇高也是相对的一样。坐公交车让座了吗，开车礼让行人了吗，买票排队了吗，谁又比谁崇高了多少呢？
骂粪坑的往往是蛆，把自己的生活环境骂成粪坑的，飞出往也是个苍蝇。
有本事就往做大事，转变贫困愚蠢以载进史册。
没本事就脚踏实地做好自己，洁身自好的同时尽量导人向善，也是为社会主义精力文明增砖添瓦了。
于乐对躲马山和躲马隐士有信心，也有耐心，更有爱心，任重道远慢慢来呗。
这回的卫星小镇建设，于乐却有点替别人做主的逼迫意味了，至少是把人家祖宅搬迁了三五百米到一千米。
由整体上的东风化雨，变成了局部的倾盆大雨，这是卫星小镇的试点，也是于乐自己的试点。
躲马山这么大，总要容许不同情势同时存在。
手段激进了，速度进步了，抵触汇聚了，问题严重了，教导领导的效果也就浓缩了。
把相对散居的农民集中到楼房社区里生活，其中的乐子实在是小不的。参看城中村的拆迁社区，存在的问题就很多，很可能需要一代人的时间来适应和转变。
于乐在沧海当快递小哥时，租住的处所叫“达翁春之都”。那是达翁村的回迁社区，搞得一团乱麻，物业费没人交，环境脏乱差，然后江湖人称“达翁村之都”，二手房比周边便宜一大截子，还是卖不掉，房租就更便宜……感谢村之都！
卫星小镇试点的代价，则是于乐自掏腰包弥补三四个亿。
恰好李小龙跑遍了鲁东半岛，差未几换来了五六个亿，这一波也要歇歇了，冲击了黄金市场可不好，于是姜晚出面邀请李小龙负责躲马山文化传媒公司的法务工作……
“哪能让乐哥掏钱弥补呢？”钱富贵表现坚决反对。
“一两个亿而已嘛，谁掏还不是掏啊，乐哥瞧不起人咋的？”胡传魁赶紧跟进。
姚淑吃了乐哥的四分之一枚
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