斯库路吉在“原本”发生的种种事情中抽出了多个强大的『虚空（vid）』。
包括一柄不知名的华丽长剑、同样不知名的电锯、『默示录的喇叭（hrs-f-h-apalyps）』、『朗基努斯之枪（spar-f-lgius）』、『圣剑杜兰达尔（duradal）』、『弩炮【大卫弹弓】（hash-avai）』、『圣杯（sa-gral）』等等。
抛去前面两个不知来历的『虚空（vid）』不提，后面出现的『虚空（vid）』无不是出自神话典籍的圣物，在加上使用者是斯库路吉，可以毫不夸张的说，放在任何地方都是人形核-弹，毁掉一座城市只是时间问题而已。
然而，对于卡萝尔和斯库路吉，雪原自认没法做到用自己一贯功利的处事方法来对待，如果杀死斯库路吉还可以用“对方要求，保护更多人”来安慰自己的话，为了避免因为一个失去依靠的女人最后的任性造成严重后果，而狠下心来将卡萝尔一并杀死，对于雪原来说就根本不可能接受了。
明明不知道自己的来历，明明不把自己的生命当回事，雪原惊讶的发现自己竟是这么地不希望看到别人的悲伤，如此地在意别人的生命。
“这样不就成了一个烂好人了么？”
雪原苦笑出声，对着卡萝尔点点头，便不再言语。
“或许是被这个国家的人洗-脑了呢？物哀什么的......”
系统倒是兴趣盎然地说出了自己的看法，对此，雪原只得再次付以苦笑。
出生在了这个国家，又因为年幼不能多动，像看故事一样的历史自然是雪原聊以度日的方式了，因此对于自己现在所在的这个国家的人的价值观，雪原倒是有一定的了解，其中就有物哀。
物哀简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。
而在这样的世界观里，这个国家的人往往不惜地追求“须臾之美”、“永恒的宁静”，认为现实的东西仅仅是东西而已，在特别的环境之下所孕育出的瞬间之美才是永恒的。
这种生死观，在各种各样的幻想世界都是可以看出来的，比如在超级系的机战世界里，主角往往燃破天际，只要燃，就能秒天秒地秒空气；比如各种各样偶然得到超能力的主角，明明嚷着“把平凡的生活还给我啊”，在特定的时候却是命也不顾，总是为了“守护”啦、“不让人悲伤”啦之类的中二理由把之前的怕事、懦弱一扫而空，前后的对比俨然就是两个人。
对于系统的评价，雪原还真没办法反驳，因为他放任卡萝尔让她将他们孩子的『虚空（vid）』交给斯库路吉，这里面还真有一些地方是受到了这个观念的影响。
他清晰地知道，现在杀死斯库路吉是最好的时机，就算是背信弃义将卡萝尔一并杀死，或者放任卡萝尔随斯库路吉而去，内心的自责也绝不会长久，因为人性就是这样，不算什么善良之辈的雪原又怎么会出现因此自责一辈子这种事情。
但是他同样能够感受到卡萝尔和斯库路吉之间情感，他也愿意让卡萝尔将『虚空（vid）』赋予斯库路吉，将他们生命中最精彩的部分展现出来。
“织田信长可以独赏敦盛之舞后，在桶狭间之战对抗十倍于己的今川义元。我就不能打败斯库路吉么？这都做不到，我，又怎么救母亲呢......”
ghs中的帕斯特正体正是“已经死去”的祗条冴子，雪原的生母。对于不知道自己过去的雪原来说，这个几乎失去身为人的一切，却还残存着保护孩子的母亲给雪原的感官更甚于樱满玄周，说是孺
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