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第二百六十四节 最后x的x努力(20)(1/2)

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() 这个时期,就是做出选择的时期,形成行为惯性的时期---对一个群体来说,这个时候接触到什么观念,就像刚出生的小动物看到的第一个生物一般。

尽管他们自己可能没有意识,但在无意识中,就会按照接触到的理念去做。

《当前我们仇人的根本性错误》

“在任何群体中,占有越多的社会资源,就必须承担越多的社会责任。”

“那些人之所以成为我们的仇人,是因为他们毁掉了我们的家庭,杀死了我们的父母。但他们所犯下的最根本性的错误,却是占有了大量的社会资源,却不承担社会责任,而只想要获得更多的资源和财富。”

“世界上的资源是有限的。没掌握资源的人,就算想承担社会责任,也无能为力。有些责任,必须由掌握了资源的人来承担。如果他们坚持拒绝,那他们就不应该继续拥有那些资源。”

“如果想实现我们之前的目的:世界和平,去找政府未必有多大的用处。还需要找到这些占据了大量社会资源的人,向他们施加足够的压力,逼迫他们承担应有的责任。”

“那些人可能会设法辩解,可能会找出许多借口‘以前不是这样’,‘他们不喜欢’,这之类的,试图撇开自己应付的责任。”

“没必要相信他们的任何话。我们依靠的,是世界的规律。过去的传统毫无价值,他们的喜好毫无意义。”

嗯,在这个阶段提出这样的思路,能得到这些少年顺便的认可---如果之后,他们获得了很多胜利,得到了拉拢,拥有了大量财富,那可能会反对---但在整体的共识面前,反对就不是那么容易的事情了。

在这样的过程中,他们会产生什么样的恶意?

《新继承方式对社会的重要价值》

“毫无疑问,新的继承方式能让整个人类社会变得更有活力,发展的更好。”

“我们真的要去推行它,要面临很多敌人的反对---但对!我们来说幸运的是,就算不推行这样的政策,那些人本来就是我们的敌人,本来就打算杀死我们。”

嗯,此处应有大笑。

“推行这样的政策之后,可以给这些敌人强力的打击,更好的是,还能为我们争取到很多的盟友,从而提升我们胜利的几率。”

在事情的这个阶段,这些少年会产生什么形式的恶意?

贪墨财物?隐匿技术?背叛?脱离?擅自行动?贪图安逸而嘲笑努力?

以什么样的方式来处理这些恶意呢?用榜样来让他们无地自容?用损失来让他们感到心痛?

最好是能让他们运营的机制本身,来让这些行为遭遇损失---譬如贪墨财物,最好是让他们在之后,发现贪墨掉的财物以某种形式变成了负资产;隐匿的技术,造成了隐匿者朋友或亲人的伤亡。

背叛者遭遇了同样的背叛;脱离者被外界拒绝接纳;嘲笑努力者,失去了他人的努力给予其的财富。

嗯,动态的,具备活力的,能进行针对性惩处的规则---用群体内部的恶意,来惩处另外的恶意?

譬如某人产生了恶意,试图靠违反规则与共识来获利,然后的结果就是周围的人因为他的这种做法而对他产生恶意?掠夺他而获益?

违法者在违法过程中不受法律保护?违反规则者在停止自己的行动,纠正自己的错误之前,不受规则保护?

这样的话,不是通过耗费精力来压制恶意,不是通过忏悔来中和恶意,不是无视恶意,假装其不存在,而是让群体内部的恶意互相消耗,通过恶意来压制恶意。

这样可行吗?如果真的展开这种工作,会很麻烦,很繁琐,需要收集大量的行为特征,加以研究并
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