&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;石三回身用电晃，只见背后站了个人，准确的说，是站了个东西。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;只见这东西最多有三尺来高，看轮廓像个人，但只有上半身，有胳膊但没有tui，整个前半面裹着厚厚的烂树叶子，头顶上有些许骨头从树叶子的缝里露出来，刚才的歌声仿佛就是这个东西发出来的。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;石三用电这晃，歌声忽然停了，只见这个东西用抓着石三的脚脖子，浑身上下忽然不断的抖动，烂树叶子也稀里哗啦的响了起来。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;“我去你娘的。”石三唰啦匕首，把抓着自己脚脖子的就给削断了，之后反匕首，直冲着这东西的脖子就是刀，只感觉匕首像切在了豆腐上，基本上没什么阻力，对面这东西的脑袋咚隆下便被削了下来，顺着小lu向山下滚去，剩下了个黑不溜秋的腔子。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;“怎么山里还有地魔？”石三暗自寻si，看对面这东西没什么抵抗，飞起脚把这个没头的身子踹出丈多远。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;地魔是种在农村被传得神乎其神的小妖怪，传说是只有三尺高的小人，浑身溃烂，会唱歌，谁要是听见地魔的歌声后回头，轻则大病场，重则命呜呼。但实际上，地魔是种特殊环境下形成的怨尸，且必须有畜牲借此怨体休仙才可成形，真正的地魔只靠尸气伤人，如果仅仅听见其唱歌的话，对人的生理是不会产生伤害的。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;按茅山术的理论，地魔的出现，需要很特殊或者说很巧合的条件，首先，死者必须是死于生人之；其次，死者尸身必须埋在阴气及盛的地方例如聚阴池，在这种地方，死者怨气不能发散，也便不能投胎；再其次，死者的尸身必须在死后被破坏，从而造成怨气加重（例如山体滑坡、植物根茎生长等因素所造成的尸身破坏）；最后，埋葬尸体的地方附近，还要有休仙畜牲借此怨体。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;在自然界中，即便是乱葬岗的怨尸，变成地魔的可能xing尚且微乎其微，千里亦不能出，怎么这荒山野岭的，会有这东西？&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;石三正琢磨着，忽然注意到了地下掉的几个黑乎乎的东西，低头拣起来看，是佛珠，显然是刚才用匕首削掉地魔脑袋的时候掉的，再用电仔细照，其他地方还有。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;“和尚！”石三的大脑快速si考起来，眼前这个地魔，显然是和尚的尸身变的。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;布“十⑧冥丁”需要童子，此刻的地魔，是“和尚”的尸身。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;“原来是这样！”石三恍然大悟，心中不觉阵兴奋，当chu这个赵明川，肯定是假借建庙的名义，把群和尚骗上山，然后将其并害死，并做成了护卫藏宝地的“十⑧冥丁”，所以说，山上根本就不可能有什么庙，那图上标记的庙，很可能就是藏传guo玺的地方！&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;“虽说任何古籍中都没有详细记载过‘十⑧冥丁’的破法，但大自然仿佛已经把这个阵给破了两脉。”石三暗自琢磨，“当年害死和尚的时候，赵明川很可能把和尚们的尸身都浅埋在了树下。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这树下有树荫，太阳是照不到的，阳气弱，就会聚集阴气。也或者什么其他聚阴的地方，但后来经历了近百年的岁月，当年尸身旁边的颗树，干脆已经把当chu葬于荫下的尸骨长进了树洞里。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;而此刻，很可能是由于山体滑坡将尸身破坏，恰巧周围有修仙的畜牲，所以形成了地魔，这和尚地魔的出现，证明又脉眼已破，看来这赵明川的段比他老祖宗赵三格差得太远了，仅仅几
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