随着罗震轻轻一指，漂浮在众人面前的那团泥土散了开来，分成了一团松散的黄色丹丸和其他散碎的泥沙，各自漂浮，只是这团黄色丹丸状的泥土却并不规则，还在不断地流下散碎泥。
“如果说你的心思就是这团泥土，那么你要证的道，就是将自己的心塑造成你认为的道的模样，而将其他杂念尽数舍去。”
“可这些杂念本就是你所思所想，所求所愿，又哪里是轻易能舎的？更不要说在成道之前，你的心会一直不断地产生杂念，这些杂念，便是心魔，何为心魔？由心而生，与道相左。它们本就是你的念头，无生无灭。但是你要证道，就须得将那些与道无关的念头舍去，这就起了分歧，这种分歧无法调和，只能斩灭之。”
“人活于世，自有七情六欲，但道没有，你见某物而喜，因某物而悲，爱上或者恨上某人，这些都为道所不容，所以古时那些修行人出事，都要将红尘因果尽数斩了，才能安心修行。”
许仙正听得入迷，隐隐感觉似乎有一道自己从未想过的道路在自己面前出现，但是这时纪雪却打断了他的思绪：“那，罗大哥，怎么样才能除掉那些杂念，斩却心魔呢？”
罗震大袖一挥，那些散碎的泥沙顿时掉到了地面，再无踪迹：“对于已经发生过的事情，自然是有恩报恩，有怨报怨，其中倒没有什么具体的度量可言，只求你问心无愧便可。”
“佛家曾经有一句话，叫做‘放下屠刀，立地成佛’。这话本是至理名言，却被那些个不成器的后背曲解得乱七八糟。”罗震脸上露出了一抹鄙夷，随后却化作了惋惜：“这也是佛家自作自受，所谓‘方便法门’一开，经书被后人曲解倒也怪不得别人。”
‘放下屠刀，如何能放？
因果纠缠，红尘万丈，岂是轻轻一句放下就能了断的？
你作恶，杀了人，放下屠刀，别人就要来杀你。别人杀你亦是作恶，日后因果纠缠，亦会被人杀。
如此种种，因果纠缠，这屠刀不过是从一人手转到另一人手，何曾被放下过？
所谓放下，是还债。你欠了的，要还，别人欠你的，要拿。
当你把这段因果了结了，当你放下屠刀之后，别人不会再捡起这把刀来杀你，这把屠刀才是真正的放下了。
这是一种成佛的方式，并不单单指所谓的坏人，人世间谁人手上不曾拿过屠刀？’
说到这里，罗震叹了一声，望向了纪、秦二人：“所以听了我今天所言，是你们的缘法，也是你们的祸事。这本不是你们的境界应该触及的东西，强求缘外法，非是好事。”
“就如同方才那句‘犯下屠刀，立地成佛’，又比如道家的‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以苍生为刍狗’，又如‘损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也’，这些本是至理名言，以那些前贤的心境修为，修行起来自然无碍，但是后人读书不到家，反倒贻笑大方。”
说到此处，罗震眉头一挑：“你们可记得，方才我说过，在主神处你曾经遇到过的队伍，很大概率能够再次遇到？这便是主神在为我们斩却已经存在的心魔给出的方便。”
听到罗震再次提起这一茬，又联想到他最初所说的话题，许仙似乎有点明白了他为什么要说这么多的原因，同时更是明白了罗震为何不将事情明说的苦心，心下知道无论罗震本心如何，是否想从自己身上获得什么回报，自己都确确实实是欠下了他一个天大人情。
只是无论他怎么想，罗震的讲道还在继续：“至于如何让自己心中少生杂念，呵，这就需要所谓的修行了。”
“最简单的，就是顺应本心而行，这又是一个迷障，所谓的顺应本心，不是让你看到什么好的东西，就要夺过来，看到别人不顺眼，就要杀人满门，不是这样
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