唐玄奘思考过这个问题吗？
显然没有，这里是思维的误区，佛祖可以慧眼观三千世界。这点不假，甚至于透过九重天能知过往未来。但是，世间求神拜佛的有无数人，假使有一万个人同时所求不同的事情，那么这所谓的佛能如何往做呢？化身千万？不会吧，一起化三清是道家的不传之秘，影分身，呵呵，查克拉那种能量比灵气还要低一个级别，能在万里之远幻化万个分身谁人能做到？有人求财，没问题，点石成金不过小小土系神通。有人求子，没问题，不过期往阴间将胎盘洗9遍进梦送子。有人求官，也没问题，佛家启发智慧增长才干的启灵经文一大堆。但是也有人求合家欢乐的；有人求平安无灾无难的；有人求姻缘的。众人所求太多太多！多到佛祖化身千万也没有能力和发力往照顾。那么那些信徒还是要往拜佛，为何？祈求佛祖能在参悟佛经，百忙之中抽空满足信徒愿看的时候像中**彩一样往满足自己吗？
不过是求一心安罢了。众人又太多所求而不能满足，求神拜佛不过只是求一心安罢了。东方的神更多走的是仙佛的门路，一步一步按部就班修行而成，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。一步步有迹可循，有法可依。通天之路一片坦途。而西方更多的是基因突变以愚破巧，对于信仰和神格的塑造更加在意，即使壮大如逝世神阿努比斯，魔王墨菲斯托也会在人类的发展中慢慢被遗忘封印。
故而，西方的显圣更加频繁，由于他们的法则更多偏向于假话，公平，正义，光明，黑暗等等偏门的三千大道法则，而东方更加偏向于五行，阴阳，时间空间等等主流法则。对于实现愿看这点来说，西方诸神的法则更加便捷实用。毕竟东方的法术，神通，法则，道！一步步的神佛手段更多是为了争斗厮杀！对于虚拟愿看转化为现实有力不逮。
语言的魅力从苏秦联合纵横就已经开端，李修沐浴着晨光，双眸中闪过一丝莫名的笑意。
“你看到了吗？你师父二人不耕田，不行商，不懂工艺，不出任官职，如是佛无所事事，也是一无是处。却需要这一镇百姓布施才干存活。衣，食，住，行皆是如此。那假如”，接着夏日的凌晨的微风，李修话中的语气莫名的锋利起来。“假如你佛教大兴呢？天下有一佛教徒，就需要有百人生养，如佛教大兴，有百万和尚，拿着天下两千万中土百姓还养的起你佛教教徒？”
“我！我佛教不过导人向善，护卫一方平安，让黎民不在受妖魔苦楚，这不应当吗？法不可轻传，即使我大乘佛法不能度尽众人，那天下僧侣习得降妖伏魔的手段护卫生灵不应当吗？”唐玄奘通明今，即使在佛教前后千年的历史中也尽对称得上辩才无双。
“哈哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈！！！”八神庵式的狂笑震得树叶簌簌作响。
玄奘是智者，觉悟了无量智慧的智者。自然听出来了那笑声中的孤傲和不屑。
“是，降妖伏魔啊，”长长叹了口吻，李修漠然的靠在树干上做了好几个深呼吸才看向唐玄奘，持续开口道：“你知道现在是何人执政天下？”
这个问题自然不难答复，唐玄奘合十双手几乎不加思索就答复道：“唐王太宗！”
“太宗天子贤明否？”
贤明吗？唐玄奘想起了长安之中那个醉酒执手念叨着“水能载船亦能覆船”的中年男子。那个戏称自己为玉弟的男人。那个豪情万丈的千古明君！
依旧记得那个男人醉酒后迷茫喃喃，“为何我大唐如此多难多难？”。依稀技巧那个男子祭天求雨之时蹉跎道：“如寡人有错，上天就处分寡人一人吧，这天下百姓为何要代朕受过？”可是自己不过也是个吃斋念经的和尚，帮不到他一丝一毫。也就是
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