原来如此，这就是他们联手一起诓别人的原因。
世间的万事万物都是有代价的。施法、施展的那些蛊术一样也会有巨大的代价。每回施展，伽陵身上就会多一处溃烂，害得人多了，他身上的溃烂就会连成片，等到全身都烂掉，也就是死期到了。这种溃烂，是作了恶的报应，也可以看作是一种诅咒的反噬。
记得以前听我爸爸说过，他也认识那种会咒人，会下蛊的人。那些人寿命都极短，基本上活不过四十岁。恶事做多了，自然折损阳寿。柳昭不让他施术，宁愿自己慢慢找，也是为伽陵好。
我初次和伽陵讲话时，他说找得到、找不到他都要的一个结果。也是，找到了他可以用“莲花胎”上“行境化物”的力量治愈，如果找不到，以他当时全身烂掉的身体，也没几天可以活了。
柳昭刚才说，可没功夫再帮你找“莲花胎”，难道说那东西现在不在他们手上？
伽陵被柳昭气得头痛，一直都在喃喃地骂：“混账，被一个小崽子戏耍，简直奇耻大辱，旷世之羞......”他把剩余的头盖骨再揣回怀里。这只头盖骨光滑透亮就像水晶头骨，是一副经常被人抚摸的模样。我的目光追随着伽陵头盖骨消失的地方，他的胸口还是那么鼓鼓囊囊的。
伽陵见我看他，也唾我，说：“小崽子！”
他言语间一直很老气，可看他的脸到和我们差不多的年纪，我有点疑惑。
我还是抓紧时间问问题：“你们怎么知道我在这？”
这回倒是柳昭答了：“巧遇。”
巧遇。可查的线索就这么几样，我在里面都住了十多天，可不正是巧遇嘛。我最担心的是张珏出卖了我，把我的消息告诉了伽陵柳昭。
如果张珏出卖了我，把我的消息轻易的透给别人，那我下次再遇到困惑，可谁都不能找了。我和张珏能想到从开始的地方查起，柳昭应该也能知道。也说不定他是从我爸爸的手机里的到了消息才来的，可是他们为什么过了这么多天才来？
我决心把话题再拉回来：“你说盆地内的时光和盆地外的时光不一样，到底什么意思？”
伽陵大约还在生柳昭的气，过了一会儿才回答我：“进入盆地前，你可见过壁画？”
“见过，壁画上的都是虚线。在画里虚线代表的一直都是虚假的，或者死人，才用虚线表示。当时我就有些怀疑，我们要进的地方是不是虚无的？”
“并非虚无，我方才说的幻象只希望能方便你理解。进入盆地前，山有小口仿佛若有光，便是佛教中阴身见光的说法，而入口初狭有如墓道。对于墓葬规制这种做法代表‘死而复生’。若我们是真实，从一个真实中如何渡到一个虚假中？我们不是渡到盆地中，而是盆地将我们渡到虚假中。出来以后，盆地因我等动去阵眼，法眼被毁就等同与阵法被毁，所以无法再将我们渡到虚假中。而我们所处的世间已经不是进盆地前真实的世界，所以在同样的时间点上，我们可以出现在两个不同的地方。”
原来盆地一重又一重的难关是为了保护法眼中的“莲花胎”。我们在盆地的时候，我就判断整个盆地如一个太极八卦的形状，所谓的沸水洞和寒冰洞都是阴阳鱼的“眼睛”。我们进入“塔墓”时是由阴极，代表寒的那个水池进入的。事实上，被伽陵这么一提醒，那个沸水的地洞应该也通着“莲花胎”的洞穴。我想起当时和队医走时，有两条路通着，就从那条路开始，我们就只能前进不能后退。另外那一条就是阳极通向“莲花胎”的路。
“我是不是可以理解为，其实是有两套时间的，‘塔墓’的光阴走法和我们现实世界的走法不同。也就是人们常说的，‘天上一日，人间一年’。而盆地里是反过来的，我们在盆地里过了好几天，其实在盆地外面只不过是一天的时间
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