三人有说了一会话，然后命人收拾了战场，又安顿好了单廷圭和魏定国的手下，这时前去袭营的酆泰也回来了，本来都已经攻破凌州军马大营了，刚刚打扫完战场，粮草军械装车，便有小校前来禀报单廷圭，魏定国二人已经被董平劝降，归降梁山。
当下酆泰自然是高兴不已，命手下兄弟加快装车收拾，等所有能带走的东西都运走之后，一把大火烧了荆州军马大营，往自家的营寨走去。
书说剪短，酆泰回到梁山大营的第二天晁盖也带着大军到了白马岭的梁山大营，中军帅帐之内，晁盖端坐在上首帅案之后，身披金甲，威风凛凛，相貌堂堂，身后过街老鼠张三和青草蛇李四两个人一左一右站着，两个人如今已经完全脱离了当初市井泼皮的气质，现在的这兄弟俩身材壮硕，气势威武，也是英气十足。
军师吴用和双枪将董平分坐两旁，其他众人一次分坐两旁，众人有说有笑，气氛一时热闹异常，毕竟刚刚打了一场大胜仗，而且梁山又多增了两员大将，神火将魏定国和圣水将单廷圭。
这兄弟两个也在大帐之内，被晁盖安排在了董平的身后，刚开始两个人连连的 推脱，毕竟他们两个人是刚刚入伙的，说句不好听的是个降将，按照常理来说是不可能坐到这么靠前的位置的，能够让他们进到这帅帐来就不错了。
但是晁盖是什么人，从后世现代社会过来的进步人士，哪里会去在乎这些繁文缛节，梁山的一众好汉也是洒脱豪爽之也，哥哥性子直爽，不会这些个弯弯绕，也都让魏定国和单廷圭坐，二人推脱不住，这才向着众人抱拳拱手，坐在了董平的下方。
中国人从古至今对座位座次的排位是非常讲究的，什么人还坐什么位置，什么场合该坐什么位置，都是有规矩的，俗话说没有规矩不成方圆，座次要注意的三大基本原则：即前排高于后排；中央高于两则；左则高于右则（国际惯例和商务活动均是右则高于左则）。政务活动中轿车后排的右边是首座，即为领导座位，前排是工作人员的座位，领导切不可坐在前排，这都是一些非常重要切潜移默化形成的规则。
中国人最注重的座次的不是办公开会，而是在酒桌上，中国的酒文化，饮食文化享誉世界，随之而来的一些附带的文化规矩也就诞生了，比如说行酒令，祝酒词，座次的排布等等。
中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成今天大家普遍接受的一套 饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。
饮食礼仪因宴席的性质、目的而不同；不同的地区，也是千差万别。古代的饮食礼仪是按阶层划分：宫廷，官府，行帮，民间等。而现代饮食礼仪则简化为：主人即东道主和客人了。
作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约。抵达后，先根据认识与否自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排，然后入座：这个“排座次”，是整个中国饮食礼仪中最重要的一部分。从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。
家庭宴请，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。
巡酒时自首席按顺序一路敬下。若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为二，四，六……右手边依次为三，五，七……直至汇合。
若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为二，四，六，八，右手边为三，五，七。
如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次二，
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