古时小户人家的庚帖就是一张纸，大户人家讲究点儿，用的都是烫金的帖子。而钱妙音和莫子宁的更贴，那可是莫子宁亲自设计，有趣研究了印刷方式，试了好几遍才下手自己做出来的。先不说样子如何，就论这份心意，都不是别人比的了的。莫子宁早就将钱妙音的庚帖送到了钱家人手里。
钱妙音面子大啊，庚帖是陛下亲手所写，写之前还被娘娘逼着练了整整两天，他连皇子公主的庚帖都没写过，现在主动请缨为钱妙音写更贴，谁知还被娘娘嫌弃了，这上哪说礼去！玄宗的字迹那可是多少学者研究了一辈子的东西，没想到，现在竟然在一个现代女人的庚帖上看到了，这是什么鬼？
莫子宁的庚帖可是莫老爷子亲自执笔，本打算显摆显摆，可一打开钱妙音的庚帖，老爷子差点钻地缝里去，俗话说的好，没有对比就没有伤害，一个庚帖就能显示出一个家族的底蕴，有唐玄宗罩着，谁能比的过钱妙音？
这灶吧……古时的灶自然和现在的电磁炉或者煤气不一样，都是用砖或者土垒出来的。灶上面的墙上贴着灶王爷，又叫灶神或者灶君司命，每年腊月二十三晚，这灶王爷就上天汇报这一家今年的情况，进行善恶裁定，来年将实施赏罚，正月初六日再返回人间。灶王爷是神话传说中等级最低的地仙，也是最亲民的那位。
现在大多数人家都没有灶，更何况莫家这种巨富。但庚帖得放灶王爷茶盏下面啊，怎么办？莫子宁也干脆，不顾莫家祖宅的格局，愣是把厨房拆了，亲手砌了个灶台，这还不算，灶王爷是请老艺术家王安老先生画的，画完还送到雍和宫请主持念了三天三夜的经文，仔仔细细的开了光，然后这才安心将钱妙音的庚帖放在灶上的茶盏下。
之后就要等了，如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。为了吉利，莫老爷子亲自监督，家里的佣人也是轻手轻脚生怕自己哪不小心犯了忌讳。排八字就更不用说了，小和尚请命，斋戒沐浴三天，这才正正经经坐在蒲团上为两人排了八字，最后得出四个字，天作之合！这种时候了，敢说不是天作之合莫子宁能弄死他。
一切周全后开始议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价，在现在也是如此，世间多少有情男女就是栽在议亲这一环，什么我出的多了，你出的少了，房子不够大了，车子还没买了，有的娘家婆家甚至能大打出手！不过这场面在这里是见不到了。
赵清露是最是古板，就算你家有钱我们也不花你一分，就按古制来。一般“四洋红”或“六洋红”就是绸缎衣料四至六件，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。莫子宁当然以最大的礼数来。
定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。当然……钱妙音到最后也没绣出一个成品来，最后还是娘娘操刀，将绣品补足。
定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
莫子宁为了凑齐这些亲属也真是不容易，毕竟现在哪还有几个人绣花了，因为他的重视，又不肯自己找人做好了送到那些亲属家，没办法，只能折腾他们自己去找，他们俩的婚事，偏偏要折腾一大家子，还
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