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第一百零四章 战争的利益(1/4)

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躺在灯光通明的房间里,redb把头贴在我的胸口,数着心跳用手指在我肚皮上轻轻地敲击着其它人也默默的喝着酒,尽量压低声音聊着关于9的事情我们送给美国政府的年青人十分坚强,他的信仰支撑他在那些见不得人的刑囚手段下坚持了近2个小时这一点十分令人钦佩,因为人的承受力必竟是有极限的作为一个普通的年青人,既使他受过一些训练,在美方这些千万人智慧精华的审讯手下也是弱不禁的虽然他招供的内容是什么我们并不知道,但美国政府在其后得到各种信息的迅程度,也让人猜到小伙子还是知道不少东西的队接到了美方的电话,希望他去开战争准备会,做为一个美国人,他义不容辞的接受了我和其它人坐在这里等着他给我们带来信息,内容大家心里已经早有定数,一定是关于攻打阿富汗的虽然阿富汗的塔利班政权已经否认与此事有关,但圈内人都了解这场仗是板上钉钉的事“”站在窗口打电话的扳机突然把手机摔在地上,还气呼呼的在上面使劲踩了几脚“怎么了?”屠夫坐在不远处看着别人手里的酒杯舔着舌头,为了早日复原他现在必须滴酒不沾,这对于一个酒鬼来说简直是最残酷的折磨,尤其是身边的其它人仍肆无忌惮的当着他的面豪饮,还没事向他咋咋嘴的时候“我向我军队的朋友打电话探听军方的动向,结果他在出任务刚回来一无所知,不过却让我问出另一件恶心的事”扳机气乎乎坐到咖啡桌上,一边喘气一边将桌上的酒水一扫而光“什么事?”屠夫伸着脖子看着褐色的液体消失在扳机唇间,并伴他着喉头的抖动咽了口吐沫“我朋友所在的特别行动队,这两天护送了五批人物,结果全部都是阿拉伯人其中在9月日送走的第一批全部都是一家人,他们的都姓拉登”扳机挠着自己的脑袋,看着大家说道:“既然当天美国便查出这事和本·拉登有关,为什么还要放走他的家人”“人权人权”我用手指刮动redb光洁的脸庞,禁不住嘲笑道:“他们只是商人不是恐怖份子,他们的安全是要受到美国政府的保护的美国的自由精神我记得还是你告诉我的”“去人权我们应该把他们都抓住呆起来鞭打,直到他们把知道的一切都招出来”扳机忘记了以前他天天自诩的美国精神,两眼血红的样子像个丧心病狂的纳粹军官“你的样子就像那些炸双子楼的疯狂原教旨信徒”redb被他大叫的声音吵到,睁开眼睛瞥了他一眼甩给他一句话她的话打住了扳机断续发表自已看法的冲动,也引起了我的兴趣“redb,什么是伊斯兰原教旨主义者?为什么他们这么疯狂?”我早就听说过伊斯兰原教旨主义者,这个词近些年几乎和恐怖份子划上了等号但我在中国见到的穆斯兰都很温和,并非向报纸上说的那样穷凶极恶这几年虽然我们接触过数次伊斯兰独立运动武装,但规模并不大,所以大家也从没细问过都是管杀不管埋今天弄出这么大的事情,证实我们以前确实小看了这些家伙也激起了大家对这种极端的信仰的好奇“原教旨是对教义的一种保守的("原初的"或"基本的")信仰”reb谈起宗教便来了精神从我肚子上抬起头,坐正向边上看来的其它人解释道:“与所谓保守主义不同的是:原教旨主义者认为必须强制禁止别的信仰,用暴力推行自己的"教旨"换言之,原教旨主义的本质与其说与某种"教旨",不如说与其推行教旨的方式有关原教旨主义的实质并非"宗教保守主义,而是宗教强制主义或神极权主义”“一般人认为宗教只是个人私生活的一部份,或者只涉及精神修养,宗教不应涉及公共事务,宗教只是个人道德或是一些崇拜仪式,朝圣,或做一些慈善事业而已”redb拉出十字架接着说道:“但伊斯兰认为宗教的不单止包括精神、灵性、个人私生活,还包括了一般的社会事务,生活的整体,真主的意旨并不局限于精神方面,还指引了人类的行为和操守”“所以,伊斯兰并非是一个宗教那么简单,而是一种生活方式,它包含了一套
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