如果说,年轻的时候,刘常满很乐意把中国文化扩张到全世界,最好是把其他种类的文化全都给消灭了,让全地球都只流行中国文化的话,等过了不惑之年,刘常满就已经完全的收起了这种思想。
甚至于大汉皇帝还有意的扶持一些小国的文化,让他们按照自己的思路,有限制的吸收中国文化的元素,但却保持一定的自己特色。
在汉朝生活得久了,刘常满也纠正了许多自己原来不正确的想法。
原本,在刘常满的心里,儒家可能是造成最后中国文化衰落的最重要原因之一。但后来,刘常满慢慢的发现,儒家并非是造成中国文化衰落的罪魁祸首。
在我们中国人的传统观念中,过分强调集体,而极度忽视个体。在农业社会的时候,这种方式固然可以有效的提高生产力,但等到了工业、商业社会,这种传统,就变成了一个巨大的限制。
而社会的生产力是发展的,随着农业社会越来越发达,工业社会和商业社会是必然要出现的,正因为如此,以儒家思想为代表的中国传统文化的衰落,是一个必然现象。
如果说儒家有罪过。那它地最大罪过,也不过是让这种传统更加系统化了而已。儒家本来就是在总结了农业社会的生活情况后而得来的,它所以成为“一家之言”,自然是要把这些情况系统化,才能建成理论的。
每每在想强行改变其他国家的时候,刘常满就在心里提醒自己,别忘了,中国文化到了明朝时候。就变成了这样的标志:全中国都是缠小脚的女人。到处都是厂卫特务。这就是中国文化发展的必然结果。
这样地国家,是一个腐朽地国家,是一个不值得挽救、不配存在于世间地国家,所以清朝入关,与其说是外族侵略,不如说是中国文化自己把自己腐蚀成了空洞,即使没有外人用针来扎。它也会自己破灭的。
每每想起这些,大汉皇帝就不由得不寒而栗。
中国文化最大的特点之一,就是“内省”,所以儒家对人的要求,也是“正意志学修身齐国治国平天下”,由内及外而来。因此刘常满也不由得内省了一番,结果却得到了这么一个结论。
农业社会自给自足的特点,导致了中国文化在宋朝之后。就开始目空一切。眼高于顶。“天朝一切均用,不必求诸于蛮夷”的思想,导致了中国在世界以后的发展中。一次又一次地落后,直到被人欺上门来,打到头上。
很多人替明朝鸣不平,但其实,明朝是最不值得鸣不平的一个朝代,任何一个熟悉明史的人都明白,那是中国历史上最最腐朽和黑暗的时代之一,没有任何值得夸耀的事情。
但如何改变中国文化的这种特征呢?大汉皇帝发现,自己也有很多无能为力的事情,就象改良中国文化。
这是一项艰巨而长期的工程,大汉皇帝根本没想过会在自己手里,就能改变过来。大汉皇帝有意地保留了中华联邦地许多文明之外,又派人与欧洲接触,希望能与更多的国家开展合作与交流。
刘常满也完全不明白,自己的这些做法,能带来些什么改变,不过刘常满还是希望,能在与各国地交流中,使中国文化找到一个改变自己的机会,使它不至于变得越来越狭隘、越来越闭塞,也越来越黑暗。
从民族精神上来说,大汉朝正是大汉民族精神的青年期,但从中国文化上来讲,大汉朝很可能已经是中国文化的中年期了。
经过青年期的塑形,中国文化此时,正和人到中年一般,是最有包容性的时候——因为诸子百家的争鸣刚刚过去,乱纷纷你方唱罢我登场,都还没有确立最高地位,罢黜百家,独尊儒术的时候还没有来到。
“皇上,你说刚刚来拜见的那两个使臣,是欧洲人?”项眉一边用布揩着手背,一边问道。
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