鬼才怪！我葫芦怎么觉得还有点胆小呢，怪害怕的！”
建国瞟了葫芦一眼说道：“咱们又不是没见鬼，怕什么！”
此刻**静，心中的恐惧凸显得更加的明显，既然葫芦和建国说开了，我也就凑了句话说开：“哼！鬼？不知道鬼是何物，哥几个，害怕就吱个声，他娘的学学爷们儿，哭上两嗓子。爷们儿倒哭，鬼都能吓个东倒西歪！”
尚子凑到我面前说道：“默默，你们不怕吗？”
我提胆回答道：“我默默什么没见过，指不定这碑文就瞎糊弄人的，到天亮说不定都没闹什么屁鬼！”
建国递上烟，手有点抖，接着说道：“默默你还真一点都不谦虚，你那满脸的冷汗早把你出卖了，害怕就承认了吧，鬼出来，你屁股还能稳如泰山？”
听了建国这段话，尚子投来疑惑的眼光，又问道：“默默，你真不怕吗？”
要说我不怕，估计走路都得翻俩跟头，不过我默默身上就这点脾气，千万别在女孩面前丢了份儿，再害怕，我也得硬着头皮毫不害臊的说自己一点都不怕。“害怕”这个词从我把开裆裤变成小短裤穿时就不知道是怎么回事了。
葫芦遮嘴笑了几声说道：“默默，你的脸皮可真厚的！”
“哼哼，那是！树不要皮不可活，人不要脸天下无敌，我默默已经无耻到有些纯洁天真了，谁能把我怎么样？”
建国鼓掌开说：“好样的默默，没想到你的学问都研究到‘纯洁’的层面上了，不得了，了不得！”
葫芦优雅地吐吐烟圈说道：“小妹不用怕，胖哥向来脸皮厚，真有鬼出来，老子非把他骂惨不可，咳咳！”
尚子嗯嗯两声点了两下头，她心中的恐惧究竟有没有减少不得而知，反正我看他那两酒窝已经标准地在他的脸颊上画出来了。
“来来来，吃点东西，吃完早点休息。鬼出来见到我葫爷也要抖上三抖的！有我在，放心睡！”
我吸了一口气，平复心境，小心观察着动静，或许时辰快到了。此时莫名其妙对即将到来的夜祭巫坛充满了向往，甚至迫不及待想一睹为快。
尚子此时问道：“默默，生人闯到这地方真的要夜祭神坛吗，怎么祭？牧严知道我们会来吗？太不可思议了，是不是牧严为了藏住财宝故意编了这个故事？”
我呵呵笑了笑，故作轻松说道：“牧严是南派薨宇地官的祖师爷，我手里三样东西都是出自他手，当初在地藏墓里救你还多亏了他，所以不用怀疑，生人进入禁地，气脉存异，必定引起一定的活动！”
这和黑暗中的动物捕食猎物是一样的，比如一条蛇本来藏于洞穴之中，一旦有猎物靠近，原先静谧的环境就被触动，蛇根据震动和体温就知道猎物的位置了，说白了就是环境变化引起“动态”事物的发生。
尚子接着问我说在中国是否真的存在四大门派的盗墓人，历史上怎么都没有提到？
盗墓，是一门学问，也是一门技术，更是一种文化。盗墓是摒弃所有伦理思想，排除鬼神敬奉，又依靠鬼神理论建立起来的一门搞破坏的艺术。
在中国的确有盗墓的四大门派。有北校尉，南地官，东将令，西宄人之称。但派系没有明显的界限，只是所用的技术、规则、禁忌不一样而已。由于盗墓是诡秘的一个行当，知道的人多，见过的人却寥寥无几，再加上行业受朝代政权制度影像，所以藏得极其严密。何况帝王统治者编撰的历史，根本就不会记录盗墓的行当和规矩，最多说某帝王陵寝被盗云云，可能连半个盗墓贼都没见过，何以礼书成卷？所以大多都是听来的，并未亲见。
可能老一辈的人知道这些盗墓名号，专业的盗墓人在当代基本都已经绝迹。就算现在的考古学家发现一座古墓，同时有盗洞和破坏的
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