吃过早饭之后，柳岩退了房，然后带着沈墨颜直奔西藏的圣地——拉萨而去。
拉萨俗称日光城,因为地处青藏高原的中部,海拔3650米,年日照时数可以达到3000小时以上。
也就一个小时的时间，柳岩就开着车来到了无数藏人向往，膜拜的圣地。[]
不得不承认，西藏的大多数藏民还是很热情善良的。
走在大街上，不时的有三三两两穿着极具民族特色装束的藏民从二人身边经过，在见到两位遥远的客人之后，也是带着和善的笑意喊上一声“扎西德勒”！
柳岩在西藏呆过两个多月，自然明白这句话的含义。
在西藏，扎西德勒是藏人表示欢迎，祝福吉祥的话，对于藏人的善意，柳岩也是客气的回了声“扎西德勒”！
而从未到过西藏的沈墨颜很显然兴致极高，一对乌黑如黑宝石般的美丽眸子不时的东看看，西瞅瞅，满脸的新鲜劲儿。
很快，二人就来到拉萨极负盛名的八角街。
八角街又称八廊街，位于拉萨旧城区的中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八角街的准确概念不只是一个环形街道，而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。信徒们手摇经轮，进入八角街，绕大昭寺不停地转经。
据传八角街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的。公元6世纪，吐蕃赞普松赞干布在决定修建大昭寺后，为了亲自监督工程的进展，他率领大臣和王妃们住到了涡汤湖附近。为了表达对王的尊敬，人们在湖的北面、东面、东南和西南修起四处房舍，供松赞干布和臣相嫔妃居住，这就是八角街最早的四个宫殿，也是八角街最早的一批建筑。等到大昭寺建成以后，四方游僧、八面信徒纷纷而至，大昭寺周围逐渐出现了十八座家族式的建筑，为远道来朝佛或做买卖的人提供了落脚之地。几百年后，特别是到了十五世纪，大昭寺成了传播佛教的中心，其周围又出现了一些僧人宿舍、宗教学校、小寺庙之类的建筑。许多虔信佛教的人干脆背井离乡来到大昭寺周围住了下来，接着，相应的服务设施、货摊店堂、手工作坊也发展起来了。
从街面上看，这里到处是高耸的一幢挨一幢的藏式楼房，这些楼房中有的是白墙红顶，显得气派宏大；有的披满灰尘，墙体歪斜，显得很简陋。八角街里既有噶厦政府、地方法庭、监狱等机构，又有商店、摊点、手工作坊。这里住着贵族、僧人、学者，也住着木匠、银匠、铁匠、画匠、裁缝等手艺人和平民。这些人在无数的小货摊、小帐篷底下，或在一间挨一间向里伸展进去的小店中，进行着各式各样、丰富多彩的交易。
作为西藏著名的商业中心以及重要的商品集散地。目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点。旅游者到拉萨，八角街是必不可少的好去处。
在这里随处都能看到的民族手工业产品有卡垫、氆氇、地毯、马垫、围裙，松巴鞋、金花帽、木雕茶桌、银包木碗、银腰刀、银雕茶盖、茶桌、绣花帐篷等。五金工艺品大致可分几种：饮器，如酥油壶、酥油碗、酥油桶、火锅、水壶、水缸等；佩器，如腰刀、头饰、手饰、胸牌、腰扣、银泡、火镰、钱包、弹夹等；其它用具，如乐器、马饰、鼻烟壶、烟锅、火盆、箱子等。
西藏的雕塑工艺历史悠久，从用料看，有铜铸、石雕、泥塑、木刻等；从形式看，有圆雕、半圆雕、浮雕等；从题材看，有神佛、人物、飞禽走兽、花草树木、楼台亭阁……其它工艺品还有唐卡等。
沈墨颜拉着柳岩在一家卖手工艺饰品的商
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