释迦摩尼震撼，他能听出，所谓‘那场战争’，就是五千年前泽塔帝皇的征服之战。
堪称天道之鞭，踏碎了银河万族。
消亡的文明不知有多少，但不至于种族都全灭，看看贝塞尔文明境内，各式各样的种族就能知道。
高等文明的吸收能力很强，从那之后都多元化了。
战败的文明，其种族为奴为民，就不会灭绝。
可是没想到，竟然会有一个人口前三的大族，根绝了，硬是一个没剩。
这是得多惨烈，疆域都消失，一点都不给敌人留。
尊严与骄傲，烙印在灵魂与肉体吗？这真是没有退路可言了啊，要么伟大，要么灭绝。
“唉……”释迦摩尼悲天悯人，有些怅然。
原来是因为绝版，才如此珍贵。
不过这种珍贵，只有富裕者才能欣赏，奴隶怎么会去买账呢？
金乌这是感情太深，被贝塞尔人拿捏了啊。
至于说什么跟龙族关系不好，肯定是谣言，世代争锋也未必关系不好。
不然怎么会舍得，攒钱都要挨这顿宰呢？
沦落为奴隶，还要一次次攒钱去买故友的遗物，释迦摩尼隐约可见五千年前的联盟秩序下，银河万族争锋，而又实际上离不开彼此的辉煌大世。
亦如东方百家争鸣，西方众贤激辩的黄金时代。
可这一切都崩塌和逝去了，此刻释迦摩尼看着一个个流露出各族史诗，充满底蕴的艺术品，深受震动。
激起内心对佛道宏愿更加炽烈的渴望。
自己斩了佛国，已不是佛，可要放弃佛道吗？
可又身陷囹吾，到底要怎样改进佛法，才能再度打破藩篱呢？
他不断深思，而人鱼菲音安慰道：“你不要伤心了，是不是想到自己的文明了？”
“我的文明也灭亡了，但生活还要继续，只要我们还记得母族，那么它就宛如存在，不是吗？”
释迦摩尼看了一眼菲音：“好一句如在！”
说罢，他有大顿悟。
贝塞尔的玄学阶级，虽然可怕，但真就无解吗？
他有大宏愿，大毅力，大智慧，如今为贱民，贱民就贱民，未尝不能再开一条路。
“天上天下，唯我独尊。‘我’才是根本，无论我是高种姓，还是如今的贱民，‘我’从未变过，都是平等的。”
“强大的阶级法则，压制得了灵魂，掌控得了身躯，但真我依旧是自由的，想象力是无羁的。”
“这并不是思维的扭曲，人们依旧能自由地思考。”
“我是自由的，我思故我在，心中有佛，则如是我来，心中有文明，则如文明在。”
释迦摩尼却有大智慧，竟然顷刻间，设想了一套法。
过去佛法体系中，他是高种姓，怜悯众生，看透红尘，开辟佛国，为佛土之主，善男信女在其中安乐。
可想进入佛国，需要对佛法有极高深的理解。否则死后不会脱离天竺体系，还会在众多神灵的掌握中。
所以想渡人，非常难，除非人人都开悟。
而今，他自己都被奴役了，化为贱民。
为了不牵连佛国，已经自斩己道，将佛国斩尽了因果。
这对他的道，撼动很大，佛主不能自保，抛弃了佛土，这道还怎么走？
然而，他不会灰心。
既然心中有文明，如文明在，那为何不将此路，化为现实？
心中有世界，则世界存。
他要用自己的内心，承载众生与万物，不是什么夹缝时空，不是什么物质神国。
而是纯粹的心灵，去化作一片净土，在那里没有一切外
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