张砚回到断崖山的时候，还是中午，一去一来他并没有在鬼域里花费多少时间。
本以为会费一番功夫的事情却办得异常顺利。
将鬼修的路数传到鬼域去的想法并不是张砚一时兴起，这件事在他于断崖山重开龙虎山山门的时候就开始做打算了。
因为荒天域这边特殊的功德灵气，鬼物对于张砚这一条脉络的修士来说有着绝对的大好处。即便是门下弟子动手超度也能有一成到一成半的灵气回馈。余下的部分会全部算在张砚的头上。
这可是一笔了不得的大进项。
既然好处这么大，那自然需要最大限度的利用起来。而不是像现在这样撒些摄鬼铃铛出去，靠着各国的反馈然后零散的收一些实力弱的野鬼和厉鬼。这在张砚踏入归神境以前还算不错的收获，而现在他已经是合体境中期了，这些收益来的功德灵气实在是不够看了。
而当时魍族还没有出现，张砚可以琢磨起来提高自己修行速度的方法除了丹药之外就只能继续在荒天域这边的鬼物身上想办法了。
其实如果能够将妖族地界上的那些鬼物也利用起来，这对张砚而言获得的功德灵气至少翻一倍，而且这件事的难度也不会太高，只需要继续让妖种作为中间人在妖族和断崖山之间串一下就可以了。想必妖种是绝对双手双脚赞成的。
可是呢，问题就在于对于妖族，张砚的反感让他直接放弃了这个想法。帮妖族清理鬼物？还是算了。
既然单靠人族地盘上的功德灵气收益不够，又不想帮妖族，那就将想法往更远的地方拉，将鬼物的汇聚之地放进来。
鬼域是荒天域里鬼物大量聚集的地方。极阴之地、空间夹缝、没有活物、有自己的一套社会体系。这一切都让张砚将其看做是一个另类的“阴间”。
在道书上，阴间乃是神仙设立在轮回前的一个筛选的“神办机构”，作用就是在轮回之前把所有的生魂都梳理一遍，为善的有优待，为恶的有惩罚，算是在天道之外个生命的轮转做一个总结。同时还兼顾着镇守阴阳界限的职责，比如抓拿厉鬼等等。
甚至阴间在轮回设立之后，某种意义上来说还并不单纯是一个“机构”而是一股不容小觑的势力。并且堵在“鬼界”的节骨眼上。其中的门道可就太多了。也不是张砚这个只从道书和神话传说里去了解的人能窥看清楚所有的。
张砚想要设立一个与道书上大致描绘的阴间无异于是痴人说梦，完全不现实。不但他没那本事，荒天域这边也没有那样的条件。
地球的传说时代属于什么样的世界？放在以前张砚是不懂的。如今却是出荒天域的身上品出了一点味儿来，那必定是一个大世界，甚至是最顶级的大世界。而荒天域呢？连小世界都称不上，甚至连一个完整的世界都不是。
但也正因为荒天域的简陋给了张砚可以畅想的可能。
道书上的阴间最主要的力量就是神仙们设立的那个机构，也就是阴曹地府。也是掌管阴间大部分权力并且负责直接与阳间对接。
张砚要做的就是把阴曹地府办到荒天域来。至于阴曹地府背后和脚下的那一揽子隐晦的东西，张砚没有必要去依瓢画葫芦。
至于六道轮回。那是大世界的高档玩意儿，荒天域没那么大的谱，就自己这一方都还不完整的世界而已，用不到。
但张砚的想法是把阴曹地府办起来，然后将荒天域里所有的厉鬼、野鬼从源头上聚在一起，然后统一的超度。出现一个抓一个，超度一个。
甚至张砚都不需要去琢磨细节，直接将阴曹地府里的那些配备照搬过来就可以了。唯一需要的就是撒下种子，然后耐心的等待。
这件事没办法急。就如那只被张砚点化，名叫蒋子文的厉鬼，即便是有《九幽诀》
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