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第176章 三大纪律,八项注意(2/3)

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顶,态度也从原先的戏谑,渐渐转为庄重。

待田瑭唱完,他们已经沉浸在震惊之中,浑然忘我。

“这首歌的名字叫《三大纪律、八项注意》。”田瑭待两位稍微回过神之后说,“其中只规定了最基本的军纪,并没有长篇大论的内容。”

“此歌堪称至宝!”鲜于辅毕竟有多年带兵经验,不难发现这首歌谣的价值。

“词作通俗易懂,曲作朗朗上口,文佐真乃奇人也。”鲜于银点评道,“看似平平无奇,实则非同凡响,若能全军传唱,作用不可小觑。”

“我建议二位将歌抄录回去,组织所有军士学唱。往后每日训练前和训练后,都要集体高声唱一遍,让军纪在潜移默化中深入军士灵魂,刻入军士骨髓。”田瑭认真地说,“当歌中内容成为军士们的日常遵守时,这支军队的军纪一定是最严明的。”

“文佐说得不错。”鲜于辅深以为然,“军纪严明,方成铁军。”

“这个《三大纪律、八项注意》与高祖的‘约法三章’有异曲同工之妙,但所述更加丰富细致,又辅以歌谣传唱,想来效果在‘约法三章’之上。”鲜于银先赞叹了一番,接着问道,“文佐有此等歌谣,为何不早早传授。”

“我昨夜做梦,梦中有仙人唱与我听,因其易学易记,醒来后才能学唱。”田瑭打着哈哈,“非我所创。”

两位将军具是无语,同时也无法理解,田瑭为什么不愿承认这些是他自己创作的呢?

但他既然不愿承认,别人也没有办法。

“思政是什么?”鲜于辅把话题重新引向正轨。

“思政是……”田瑭开口解释,但才起了个头,便沉默了。

两位将军还在等着下文呢,尤其鲜于辅还在准备记录,但等了半天也没再听到一个字。

看田瑭,又是一副深思熟虑的模样,也不能插话打扰,便只能继续等着。

“算了,思政这事以后再说,现在还不是时候。”思虑良久,田瑭还是终止了谈话。

“这是为何?”鲜于辅一脸的疑惑,鲜于银更是有些失望。

“要把思政做起来,需要有成百上千的读书人,现在还不具备条件。”田瑭给了一个敷衍的解释,他也只能如此解释。

因为真正的原因,不足为外人道。

这时候的军队,本质是上私产,特点就是兵为将有。

比如蓟县的军队,献帝是指挥不动的,只有刘虞才能指挥。

也就是说,士兵名义上是皇帝的士兵,拿的是皇帝的饷银,但其实是作为将领私产存在的,而将领又是通过家将和亲卫来控制手下的士兵。

刘虞便是通过鲜于辅、鲜于银等一干心腹将领来控制军队。

献帝和朝廷的公卿大臣不可能绕过刘虞去指挥这些士兵。

或者说,皇帝或者文官政府只能通过控制将领来控制军队,而无法反过来通过控制军队来控制将领。

这也是历朝历代的军头有可能起兵造反的根本原因。

只有刘虞可靠了,蓟县的军队才可靠,若刘虞不可靠,蓟县的军队也就不可靠了。

这也就是皇帝要在军中设置监军的意义所在。

监军手里的那把尚方宝剑,只能斩将领,不能斩士兵,甚至连斩中层军官的权利都没有。

通过监军,或者道德感化控制住了将领,也就控制住了军队。

在这样的军队中,真正意义上的思政工作没有开展的可能性。

只有当军队国家化,而不再是将领私产的时候,由文官政府派出的思政干部才能控制军队,保持士兵的忠诚度。

这个时候,即使换掉将领,军队一样可以如臂指使,因为军队是被文官政府牢牢控
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