更新时间：2012-11-05
佛教由一个外来文化两千多年前传入z国，因为其兼容能力之强，逐渐已经发展成为z国文化的一部分。
但是却有人坚持认为它属于外来文化，并且称道教才是正统，这种眼光无疑是狭隘的，天下之道，只有讲道人的不同，道却都是一个道。
“世界”这个词来源于佛教。世，指的是过去、现在和未来三世，是时间；界，指的是空间。世界合称，表明空间和时间的整体性和统一性。
对于时空的变迁，此时的谢紫宸感受最为强烈，古之名作，写景的往往都离不开人，正所谓融情于景，情景交融，这几乎成了一个套路。
不过也对，文学作品，其价值也只有人类回去珍惜，人其实也是自然景观的一部分，所以其不可分割。
静德的面容几乎没怎么变化，只是少了些许稚气，多了些成熟稳重，虽然年纪尚轻，却隐隐有点得到高僧的气质，一身方丈的袈裟，架在他那又长高了不少的骨架上，倒也显得颇有气势。
两人没有像言情电视剧或者里写的那样冲过去抱在一起哭成一团，无论两人是分别一年、两年或者是十年二十年，甚至是一辈子，都不会表露出这样的情绪。
并非他们冷酷无情，只是他们明白，这不过是人的一种情绪，喜怒哀乐，都只是一种情绪而已，无始以来的轮回中，他们不知分份合合多少次，只不过他们不记得了而已。
谢紫宸走向静德，两人合掌行礼，依旧如儿时一般。
如今的静德自然再不可能陪着谢紫宸翻-墙捣蛋，他已是一寺之主。
两人再次见面，都颇为感慨，谢紫宸开玩笑说静德现在是天皇寺的老大了，一定要管饭啊，静德笑了笑，说那是一定的，哪怕谢紫宸要在寺中吃一辈子，他也要管。
谢紫宸说他可不愿意在这里待一辈子，外面的世界那么精彩，自己还没玩够。
静德笑笑说妙空还是老样子，一点没变。随后又意味深长的说了句千万别玩得忘了回家的路。
谢紫宸点点头，没再多说什么。
两人又聊了一会儿，静德如今是方丈了，还要处理寺中事物，谢紫宸便去山中找老方丈，也就是他的师父天一大师。
谢紫宸自然不需要人带路，他对这里比现在寺中的绝大多数人都熟悉。
沿着蜿蜿蜒蜒覆盖着少许积雪的小路，谢紫宸一路向前。他并没有运起轻功，而是一步一步的向前攀登，对于这里，他能多待一会儿便多一会儿。
最后谢紫宸来到一栋小木屋前，屋子从外面看上去还很新，看得出盖了没多久，屋顶覆盖着一层积雪，洁白的晃得人睁不开眼。
修行者闭关是不见人的，但是谢紫宸却不管那一套，对于自己的师父，他有着深厚的感情，这位像自己父亲一样的师父，是看着他长大的，在他调皮捣蛋时会责骂，在他摔倒在地哇哇大哭的时候会慈爱的安慰他，一直陪伴在他身边呵护他的那位老人，谢紫宸永远不会忘记。
谢紫宸抬手敲响木门，房中传来一个老者浑厚的声音：“请进。”
他推开门，走进屋中，只见屋中只有一张土炕，一床被褥，一张木桌，两把椅子，除此之外，再无他物。
这也符合天一和大多数修行者的性格，简约却并不简单。
小品里的台词写的好：人生在世屈指算，不过三万六千天，家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽，总结起来就是一句话，说，生活好比一团乱麻，房子修的再好，那也只是个临时住所，那个小盒才是你永久的家。
当然，最后这一句显得有点瘆人，事实上那个小盒所盛放的也并不是什么值得珍惜的东西，最重要的，还是活着的这段时间，并不是说活着就要享受，
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