山有一个奇特的现象，就是佛道并行，相得益彰。
衡山群落之中，既有佛教的庙宇四布，也有道教的楼阁亭榭，群山苍翠此起彼伏，梵音清唱遥相呼应，蔚为壮观。
道教在西晋时已进入衡山，女道士魏华存于衡山悟道升仙后，被上清派尊为第一代太师，上清派后在衡山开衡山道派，得历代统治者扶持，衡山亦被列为道教三十六小洞天中的第三洞天，誉为道教修行的理想之地，衡山道派兴盛。
南北朝时净土宗慧祖慧思禅师自大小乘经中悟出定慧法门，原在嵩山布道，却频遭谋害；逃亡之兖州，又几被和尚毒杀；无奈下慧思禅师逃亡南岳，开辟了南岳定慧法门流派，不同于南北佛教流派。
立足衡山后，为扎根繁衍，预防不测，慧祖禅师主动与衡山道派上清派进行交流，双方守望互助，共保衡山一方平安，形成了难得的默契。衡山古建筑群落南岳大庙也是江南最大的古建筑群落，就被二者平分：庙内东侧8道观，西侧则是8个佛寺，以示南岳佛道平
衡山派以武开宗，挂靠在衡山道派门下，实力虽弱，但在五岳联盟中能够少风少雨，平安发展，即使在掌门不理正事的情况下也可不受外患，南岳佛道并存、守望互助的渊源功不可没。
嵩山派敢于支持剑宗封不平篡夺华山派大权，却不敢支持衡山派的鲁连容重返衡山，其缘由也在于此；岳不群同意在衡山派召开五岳联盟会议，安全性方面因素更为突出。南岳定慧宗虽不能与嵩山少林相比，但实力也不可小觑。
衡山之巅的静夜巨响，不仅震动了衡山上下，同样也惊动了南岳的佛门定慧宗。
“阿弥陀佛，女施主，衡山乃南岳大帝神圣之所，女施主这般作为。岂非大不敬？”
等高远眺，即使心胸狭隘之辈也会忘情于山水，更别提青春活波的慧儿了。
在屋顶飞跃，四周景象一目了然，衡山的山水云气，互相辉映，如同山水画般的迷人，令慧儿一时沉醉，内心恬淡。急欲伸开双翅如同九玄仙女般遨游一番，却被人当头棒喝，冷水浇面，所有美好的意境不翼而飞。
“管你和尚什么事情？”
慧儿叉着腰，气愤地责问下面的几个和尚：“衡山派乃道教之地，不知佛门的几位高僧来这里宣讲何种佛法，难道道教与佛教也一源同祖不成？我只听说孔圣人拜师老子。可没听说达摩禅师参拜老子啊？”
“阿弥陀佛，女施主慎言。慎言。”
这几个和尚年纪并不大，三十岁上下。看其一身短打装扮当为武僧，此次来衡山也是表示关怀，顺便探讨一下合作缉凶地事情。
衡山一方平安地，不容外人来打扰。这是衡山佛道两教数百年来形成的惯例。昔日衡山道派曾经支援定慧宗对抗北方佛教，那今日定慧宗也有义务协助衡山道派来对抗威胁。况且，昨晚爆炸之猛烈，也令这些和尚坐卧不安：不以雷霆手段清除后患。他日此般手段接蹱而来，衡山将无宁日。
“怎么，难道达摩禅师还真参拜过老子？”慧儿有些惊讶，“老子不是比达摩禅师早很多年吗？”
一个和尚可能年青气盛，出言反驳：“达摩？哼，达摩算什么，也配称禅师？一个不入流的佛门弟子，一个不学无术的家伙，在江南宣扬佛法不成，转到嵩山面壁九年，竟然悟出如何装神弄鬼欺骗世人，见我慧思祖师佛法高深，心生妒忌竟然暗害于我祖师。此等佛门败类，也配称禅师？”
一个年纪较大的和尚训斥：“悟性，慎言，你犯嗔戒了。”
悟性低头合十：“阿弥陀佛，罪过罪过，多谢悟明师兄指点。”
慧儿羞红了脸，忿忿跺脚：“人家又不知道，你们佛门杂七杂八，人家怎么知道？”
喀嚓！
慧儿不慎
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