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第二十七章 天威之下显本色(1/3)

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萧芷云话音未落,粗大的雷柱略停了停,如同武者出拳之前的蓄势一般,微微一缓,瞬间朝着鹤鸣真人所在的位置轰然砸落。

相比于旁观者的提心吊胆,劫云之下的张鹤鸣夷然不惧,左手将道铃往香案之上一顿,持了一个如兰花般的印诀,右手桃木剑一立。

“昂”的一声龙吟,一条青龙四爪翻飞,自张鹤鸣身后盘旋而出。

青龙张牙舞爪,直扑劫雷,一道光华闪过,金灿灿的光幕将张鹤鸣连同法云、香案一并罩了起来。

毕竟卜问之术,以香为媒,以烛为灯;若是渡劫之际香断烛灭,那便什么都白做了。

眨眼的时间都不到,青龙与劫雷互相撞在了一起,无声无息间,刺目的眩光猛地一亮,一圈圈的震荡波急速扩展开来。

震荡波一起,萧芷云和沈古放已然驾驭着法云向两侧飞退,可是依然来不及,波及之下,如同被秋风扫过一般,被向后直直吹出半里之遥,方才堪堪稳住。

再看劫云之下,劫雷已然消于无形,而那条青龙依然四爪翻飞如疯如怒,盘旋舞动间战意盎然,巨大的龙嘴箕张着,朝着劫云肆意怒吼咆哮。

而金色光罩之内,香烟依旧渺渺,烛火依旧清亮,鹤鸣真人依然左手持了道铃右手提了桃剑,在香案之前念念有词。

看真人无恙,众人无不松了口气,这五转真人战七转雷劫,实在是太过匪夷所思了。

看天上的劫云还在翻腾,显然是在积蓄能量,以准备下一轮雷击,芷云真人趁这个时间,向胖子和思雨简单的说了下“元神问天”之术。

这问天之术,乃道门特有的卜问吉凶之术;道门先贤明悟天机,体察道理,将其所得集于一卷,是为《卜筮》;其中记载了各种各样的卜问方式,而最为准确的,便是这金丹真人独有的“元神问天”的卜筮方法。

但是这元神问天,金丹真人很少会去用他,因为它的使用条件异常苛刻:

一是会招来金丹雷劫。

金丹雷劫,那是金丹真人又爱又恨的东西;过了雷劫,自然万事大吉皆大欢喜,若是过不了,那便是身陨道消万劫不复的下场。每一转的雷劫已经够烦心的了,况且就算多挨一回雷劈,过了这个多出来的雷劫,也不见得就一定能卜问成功;谁愿意冒着未知的风险,去招来雷劫劈自己一回?

别看沈古放这般稳妥的过了五转雷劫,那是因为乾元宗功法上乘,灵力充沛,无论基础、修为、道行都极为全面扎实;兼有金丹真人压阵,底气十足;自然顺利过了雷劫。若是换个散修,那可谓是艰难重重;不说当场被劈死的不在少数,即便刚过雷劫,被人趁火打劫的也不是没有。

二是要在他人渡劫刚过,趁劫云未散天意未归之时接通劫云,以元神为媒,乞问天地;当然,你若是要在自己的金丹雷劫之时问天也可以,刚刚渡过雷劫体内真元一空的情况下,若不怕死,那倒是可以试试的。

但是,这又带来一个问题,劫云散尽的一刹那,天地灵气汇聚,天机甘霖降落,对于渡劫之人的修行感悟和道心圆满有极大好处;这样的机会无论谁都不愿错过。

以元神问天之术召来的雷劫,普遍要高于招劫之人一转;若是安然渡过,自然好处更多;但若是失败,不但这些好处没了,而且还陨了道友。

所以,鹤鸣真人做出这个决定固然不易,古放真人同意这个事情也是相当艰难的。

“卜问之术只有金丹真人才能用吗?”思雨好奇的问了一句。

萧芷云看着远处的张鹤鸣,只见丈夫神情凝重,显然也是没料到这问天之术召来的雷劫居然会高过他自身两转,心下正为丈夫担心;听到思雨的话,随口答道:“道门卜问之术博大精深,金丹真人的元神卜问之术只是更准确些而已;小毅家祖
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