这时，地上那些停战的巫妖族众纷纷上前来拜见女娲、后土。
白石见众圣不再为混沌钟而争，便问道：“既然如此，各位圣人请说说，如何处置这巫妖二族？”
接引满脸愁苦，开口道：“巫妖大战，生灵涂炭，吾怜起修为不易，特来点化，以去其戾气，造福苍生。”
女娲在旁边听了，说道：“不妥，我为妖族圣人，这些妖族便是我之子民，不如归我收押。我有山河社稷图，正好来关押妖族，令其在图中思过。”
准提道：“你既然是妖族圣人，让妖族跟随于你算什么责罚？我看妖族中甚多与我西方教深有机缘，不如让我度化，修行积善，日后自然能成那婆娑大道。”
通天性情耿直，向来看不惯准提，听了准提德话，便手指巫族，说道：“道友既然有此等神通，慈悲胸怀，便将他们一起度化了吧。”那西方教是专修今生来世的，但是巫族一旦生死，便真灵自灭，不入轮回，怎么能修西方的神通？
准提见通天为难他，也不着恼，笑道：“我西方教只度有缘之人。可惜巫族与我无缘，天数如此，奈何奈何。”
通天嘿嘿笑道：“准提道友真是好口才。尔等西方教说度化众生，可是我怎么听说你西方之人也不曾度完啊？“
西方教义中许多地方都不能自圆其说，而准提行事更是从来不管那教义如何。毕竟那教义都是拿来忽悠信徒的。圣人之下，万物尽是蝼蚁，只要能让那些生灵信他西方教就够了，也没几个敢来质问教主，说教义有误。这主要的原因还是因为接引立教时力求完美，立论太大，以致后来能发而不能收。但是一般人就算发现了什么，也没有胆量和能力去质疑。
准提仍然八风不动，道：“世有贤愚，若能悟得，吾自度之；若不能悟，吾自教化，而后度之。”
后土在一边安慰着玄冥，一边冷眼旁观，见这些圣人争来争去，都是想占便宜，并没有一个是真的来解决巫妖二族的事的，站出来冷冷说道：“我巫族之事自有我作主，不劳各位费心。”
虽然每个圣人都不要巫族，但是一旦有人出头了，又有人不愿意了，原始知道白石和女娲、后土三圣的关系比起三清还要牢固，如果让后土收了巫族，加上白石的蓬莱一脉，那就谁也不是玄天道的对手了。便阻拦道：“后土师妹若收拢了巫族，只怕将来休养生息之后，又是一场祸事，此举实在不妥。”
后土自上次祝融身死后就对原始心有愤恨，现在又听原始的说法，似乎就不想给巫族活路，再也懒得顾及鸿钧座下听道的情分，问道：“好，原始，既然如此，那你说巫族怎么处置？要么你就将这一族全杀了，我也就不再管，要么你没有办法，就让我做主。”
原始自诩盘古正宗，一向就看不起别人，除了老子，其他圣人在他心中都要低他一等，见后土竟然直呼自己姓名，气的面皮发紫，喝道：“好你的后土，竟然敢如此和我说话，来来来，让我看看你成圣之后有些什么手段。”
后土一听，双眉一扬，就要上去与原始做过一场。白石大袖一挥，一股法力无声无息往原始涌去，原始不曾提防，踉踉跄跄退了几步才站稳。白石也不理他，问老子道：“道德天尊的为人大家也都清楚，不如由道德天尊拿个注意怎么样？”
老子见白石把这个难题踢给自己，也大感为难，巫族除了后土没有一个圣人愿意接手，但是后土接手的话别人又不愿意；妖族又是个个抢着要。如果各凭手段吧，铁定又争不过白石，实在是左右为难。
老子也实在拿不出一个好的办法，只好说道：“既然这样，不如且问问这巫妖两族的意见，看他们自己愿意跟着那位圣人。不惯那位，如果收留了这些巫妖，日后若是出了什么问题，也不必多说，直接找那些圣人就是了。大家以为如
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