准提菩萨同时面对孙悟空和六耳猕猴的联手攻击，情势对于他来说，是极为危险的。准提菩萨的心中不禁隐隐有些担忧。若是六耳猕猴和孙悟空中任何一个对他出手，他都不会担心，可现在，偏偏就是这两个人同时对他出手，他不禁十分担忧。
因为，准提菩萨知道，六耳猕猴的实力是要高于大势至菩萨的，可以说是达到了大罗金仙的顶峰。而孙悟空所展现出的实力，似乎是比六耳猕猴还要可怕。也就是说，孙悟空的实力，很有可能已经超出了大罗金仙的范畴。
同时对付两个大罗金仙，准提菩萨丝毫不怕。之前他已经在同时面对牛魔王和禺狨王两名大罗金仙的时候仍然占据了优势，并且将二人击伤。可是现在不同，现在他面对的，是一个站在大罗金仙顶点的妖，另一个，却是实力深不可测。
准提菩萨甚至一度怀疑，孙悟空是拥有着圣人级别的实力的。可是，转念一想他又觉得不太可能。因为孙悟空若是圣人，已经可以制霸全场了。对于孙悟空来说，他完全没有必要去搞这么多其他的东西，若是他有圣人实力，便可以直接去找准提菩萨一对一单挑了。
毕竟，圣人与圣人之间的决斗，其他人是没有任何插手的机会的。
而既然孙悟空并没有表现出圣人实力的样子，准提菩萨便觉得，孙悟空虽然强，却还是没有抵达圣人级别的境界。也就是说，孙悟空很有可能是处在大罗金仙和圣人之间的境界，就是差一步证道成圣的水平，算是金仙的第九品，人们或称之为“半圣”。
半圣境界，无论对于谁来说，都是很值得忌惮的。准提菩萨本身有着圣人的实力，但是，他却是个残圣人。所以说，某种意义上，他比身为“半圣”的孙悟空强不了太多。
可就算如此，他比起孙悟空来，还是要强上一筹的。因为，圣人与圣人之下所有境界的人，都是有着质的分别的。无论一个人的实力距离证道成圣有多近，他都是不可能超过圣人的。因为，“证道”可以说是实力的一个质变，是否“证道”，是评判一个人是否成为了圣人的唯一标准。
只要经过了“证道”，并且成功了，他便已经是一个圣人。无论他证出的道果是好是坏、是完整的还是残缺不全的，他都是一名圣人，拥有着道果。而圣人的道果，其实便是“天道”的一部分。所谓“圣人之下皆蝼蚁”，并不一定是说圣人的法力有多强。
“圣人之下皆蝼蚁”的这句话的含义，其实是指圣人拥有了“道果”，而“道果”本质上其实便是天道的一部分。也就是说，圣人是能够窃取天道的一部分力量为己用的。而圣人之下的修真之人，是无论如何也无法利用天道的。一旦圣人使用天道级别的法术，圣人之下的人便只有被压制的份儿。
这也就是为什么，强如牛魔王和禺狨王，在联手对付身为残圣人的准提菩萨时，都被很快地双双击败的原因。
当然，也并不是说所有圣人便一定都能够压制并非圣人之人，在非圣人之中，是有特例存在的。这些特例，基本上都是所谓的“半圣”。
“半圣”的数量，其实是很稀少的。大多数人只要经过了大罗金仙的境界，便能够直接证道成圣了，并不需要经过“半圣”这一境界。需要经过“半圣”境界的，都是那些想要证得的道果因为某种原因没有证得，所以才成为了“半圣”。
之所以说“半圣”的数量稀少，是由于一个人如果证道成圣失败了，那么他极有可能便会被天劫杀死。证道失败，却还能躲过天劫活下来的人，才会成为“半圣”，这种人，自然是很少的。
当然，“半圣”也不一定全都是证道失败的人。还有一部分“半圣”，是明明已经达到了可以证道的实力，却因为一些原因迟迟没有证道的人。
那些经过了天劫却证道失败的人，他们
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