第二天，费老爷子的追悼会在八宝山革命公墓礼堂降重举行。
前来吊唁的各界人士，络绎不绝。除各级军政领导、首长，亲朋好友亲临灵堂吊唁之外，政治局常委、国家最高领导人也都委托中央办公厅送来了花圈，寄托哀悼。
当晚，新闻联播全文播报讣告，讣告是由中央执笔、起草、发布，也算是给了老爷子一生划上了圆满的句号。
老爷子故土观念强，依他生前遗愿，骨灰运回老家合葬。骸骨火化后，费家立即千里迢迢远赴费家祖籍所在地。
这是苏南地区的一个小山村，丘陵地貌，三面环水，距离京都有一千多公里的路程。二叔从公司抽调了几台大巴运送返乡家属、好友，许多人还是第一次回到故乡。
这里地理位置偏僻，生活却并不落后。水泥路四通八达，接家到户；小洋楼比比皆是，苍翠之间尽是红瓦白墙若隐若现；络；戏台、牌馆、球场、图书室等设施也一应俱全。这些背后当然少不了费家的大笔投入。
小村庄，因费家是大姓，故名为费家村。村内其它姓氏都是小姓，据传祖上一费家高官，归隐山林后，随行丫鬟、家丁、护院定居于地，慢慢流传至今。老爷子在外立下赫赫战功，授衔封将之后，乡人又称此地为将军坳、将军村。
费家人崇文尚武，至今老宅仍保留旧时私塾、练武场的原貌。多年来，费家人走南闯北，开枝散叶，远渡重洋、定居异乡的为数众多。
老爷子一脉，后人悉数迁移北方京都，留驻村子的费姓族人，除却老爷子的嫡亲、堂亲和表亲外，其它的多是友上传)
十年浩劫，费家祠堂损坏严重，族谱被毁，现已无法考究。但老爷子在生时，曾为此几经努力，担任世界费氏宗亲大会副会长后，更是亲身前往费家发源地hub云梦探访祭祖。
村中的年青人大部分都在外打工、创业，留守村中的主要是老人和年幼的孩童。生活虽然富裕了，但村民仍然保持着日出而作、日落而息的作息规律。
村里刚刚按照省里的部署完成准备工作，送殡的车子已经驶到了村口。顿时，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，村里人用他们最质朴的方式迎接费老爷子魂归故土。
市、县、镇前来吊唁的乡亲们较多，镇里又组织村民临时抢修、加固了费家老宅，保障水电，平整院子，搭建灵堂等等。
葬礼操办尊重家乡风情乡俗，但费国乾要求族老们简化程序，旧事新办，迷信封建不办。
棺椁是老爷子自己置办的，一直放在院落杂屋里，骸骨已被火化，只得将骨灰盒置入棺椁，程序虽减，但整套行头并不能少，而诸如“斩煞”、“避煞”等迷信做法一应取消。
三天三夜盛大的法事、道场却无论如何都不能少，费家族老们请来了方圆百里佛法精湛的高僧、道法高深的道士念佛、颂经，以超度老爷子，荫泽后人。
老爷子在世时，已在自家祖坟山预留位置，乡人据此打井。
下葬当日，艳阳高照，这在雨水充沛的南方来说甚为少见。前来送行的亲戚、老乡为数众多，费家开列流水席二百桌，宾客不断，可是累坏了前来帮忙的乡邻。
费家众子弟，皆白素裹身，费国乾端着老爷子遗像，一路跪行。费家孝子扶棺上山，孝女尾随边哭边行，一路上鲜花白菊、布幡纸钱、纸人纸马、鞭炮放铳相得益彰。
……
老爷子下葬后，依乡俗不能马上圆坟，须三日内择吉日吉时，到新坟上烧纸、添土、哭哀。于是，费姓直系嫡亲都留在老宅，等候“复山”。潇潇也是老爷子认下的干孙女，便也留了下来。
宾客散尽，费家摆宴答谢多日来一直帮西忙东的乡亲们，大家执意不肯收钱，费家只好另备薄礼相赠，总不好让大家辛苦多日，东家
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