其他动物的原形，诸如虎豹之类呢？……”
“为什么？”孙敏霞看了一下赵彦直问道。
“这一点其实你应该很容易猜到。那是因为猴子是灵长类，在动物界，属猴子最聪明了，是聪明的代名词。”赵彦直答道。
“我猜想也是。那猪八戒呢？”孙敏霞说道。
“猪八戒？猪八戒生性油腔滑调，见风使舵，欺善怕恶，虽然有时也做一些落井下石的勾当，但本性并不坏。因其善于奉迎和摇头摆尾，脸上常常挂带着一副笑容，人见人爱，又贪吃贪睡，不讲卫生，便给他配备了一副猪身。论理，猪是有尾巴的，而猪八戒却没有。这是为什么？这是因为猪八戒之类的人善于迎奉，能讨好人，深得掌权者，也就是猪八戒的师父唐僧的喜爱。所以这类人没有后顾之忧，无须抓他的小辫子，也就没有必要给猪八戒配尾巴了。至于沙和尚，中描绘的形象是勤劳、本分、木讷、憨厚、诚恳、爱憎分明，这是广大劳动人民的形象，是真正意义上的人，所以要配以沙和尚人身。而唐僧是未来法力的拥有者，是权力和势力的象征，当然是人见人爱，人人都想分其一杯羹了。所以，唐僧被描写成一个倍受妖魔鬼怪青睐的英俊和尚。”赵彦直答道。
“还有那条小白龙呢？他又怎样解释？”孙敏霞问道。
“那条小白龙不是犯了天条吗？他正在接受改造，所以得做牛做马的为人服务。”赵彦直如此解释道。
“可唐僧的三个徒弟都是犯了天条的，何以他们不变成牛马呢？”孙敏霞提出了一个新的问题。
这倒难倒了赵彦直，他深思了一下，解释道，“他们是犯了天条，也都在接受刑罚，只是改造的形式不同而已。因为他们各自的本领有差异，性格也有差异，也因此被划分为不同的类别，前面我都说过了，那是先服从大局去考虑的。”
“我看你倒是很能油嘴滑舌的，很能讨人喜欢。”孙敏霞调侃道，“不过，说句不中听的话，按照你的解释，也只有猪八戒才能称作人。”
“为什么？那其他几位呢？”轮到赵彦直张口结舌了。
“其他的几位都是四大皆空的佛或者是不食人间烟火的神。”孙敏霞笑道。
赵彦直仔细地想了一下，觉得孙敏霞说的很有道理，说道，“你说得也有道理，也只有猪八戒这种人才能存活于这个人世间，否则当不了神仙，那就得去出家当和尚了。怪不得里会称沙悟净为沙和尚，原来有这一说。”由此赵彦直又想到了唐僧和尚，于是又问道，“你知道唐僧为什么要是和尚吗？”
“和尚？唐僧唐僧，这僧不就是和尚吗？唐僧本来就是和尚，这还有什么解释的，还能说唐僧不是和尚？”孙敏霞就觉得很奇怪。
“我说的不是这个意思。”赵彦直说道，“我刚才不是说唐僧是一种权力的化身吗？这就可以解释得清楚，为什么要取得那种法力无边的权力时，除了要历经九九八十一难之外，还得要象唐僧和尚这样不吸烟不喝酒不近女色，遵守佛家的那些清规戒律，做到三戒五律的。这一点跟里提到的那句‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能’的名言差不多。否则，那法力是修行不到的。”
“你倒是挺能胡编乱造瞎扯的。留着你自己去修行吧！”孙敏霞笑道。
停了一会儿，赵彦直又神秘兮兮地问孙敏霞道，“你知道为什么要给孙猴子取一个孙子的孙作为他的姓氏吗？”
“为什么？”孙敏霞好奇地问道，旋即又觉得有点不对。
“因为山外有山，天外有天，强中更有强中手，孙猴子再厉害，也逃不过如来佛的手掌心，所以做人得低调，关键时候得夹着尾巴装孙子，也因此孙猴子的授业恩师会给
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