第二百八十三章 又？
还没有正式上任，就接着被调任了。何贵算是开创了大清国封疆大吏的一个先河。不过，所谓因果轮回，他这一次的调任，其实有很大一部分倒是他自己种的因。
乾隆五十六八月，在北京城流连了一个多月的英国使团“蒙乾隆皇帝恩赐”，带着乾隆皇帝“恩赏”的许多礼物以及“恩释”的四五百名原英国海军士兵坐漕船，经大运河南下至南京，尔后又出长江口，重新回到了停泊在东海海面的船上。
而清廷之所以让马尔戛尼等人经由内河出入北京，一方面是北京距离大海甚近，坐马车不需一天便可到达天津港，这等京畿重地不能任由洋夷使船出入，尤其是那使船上还带有大量的火炮；二么，则是乾隆想让那些英国人瞧上一瞧，看看大清天朝是何等的繁荣强盛，意图借着运河两岸的繁华之景“震慑一下那帮没见过世面的蛮夷”。
可是，乾隆以及清廷的大臣们实在是太高看了自己的国度，也太轻视了马尔戛尼这帮所谓的“蛮夷”！虽然只是走马观花，但马尔戛尼没有被清廷官府豪华的排场所迷惑，对所谓乾隆盛世得出了否定的结论：科学极度落后，人民普遍贫穷，军队不像军队，**无处不在。这位英国使者还说：“清政府的政策跟自负有关，它很想凌驾各国，但目光如豆，只知道防止人民智力进步。”一针见血，直指清廷的要害——愚民政策与夜郎自大。他还预言“鞑靼王朝将继续压制人民，并将发生变乱。……这种叛乱即使是发生在我死之前，也不足为奇”。
而且，不光是马尔戛尼一个，几乎是整个英国使团的人都对中国有了一个新的认识。而相比起以前所听到的那些传闻，使团成员们的新认识还是颠覆性的。
在以前，除了在澳门的那些从事远东贸易的洋商，可以说，欧洲人绝大多数都是对中国抱有好感的。耶稣会士、莱布尼茨和伏尔泰都曾经说过：中国是一个神奇的国度，由欧洲人应该羡慕的“开明君主”很好的统治着。
莱布尼茨说：中国人服从长上，尊敬老人，无论子女如何长大，其尊敬两亲犹如宗教，从不作粗暴语。
伏尔泰的评价则更高：当人口众多而广袤的中华帝国做为一个家族出现于世上之时，我们还只是三三两从流浪于阿尔登森林之中的野人呢。
可是，在中国走了一圈儿之后，这些原本对中国抱有极大好感，希望能够看到传说中“繁荣昌盛，开明强大”的帝国的人们失望了。就像某位名叫巴罗的使团成员在自己的日记中所写的那样：我多次看到官员随便鞭打民从与下属的暴行。我为此感到震惊，可中国人却习以为常，不以为异！……中国人的天性在法律和规矩的影响下所受到的扭曲几乎是彻头彻尾的。……虽然他们生性和平、顺从和胆小，但社会状况以及法律的滥用把他们变得冷漠、麻木，甚至残酷。”
可以说，因为乾隆以及清政府官员们的狂妄自大与无知，使得英国使团在短短的时间之，把中国的真实情况给大致弄了个清楚。
不过，这些还不至于让何贵被急急的再次调任。因为那时候乾隆以及清廷的那些官员们并不知道马尔戛尼那些人对他们的观感，还沾沾自喜的为人家愿意下跪而感到骄傲呢。
何贵之所以被调，是因为英国人如他所愿的动用了武力。
其实，如果按马尔戛尼的意思，是不会主动对大清国动武的。毕竟他只是一个外交官，顶多就是一个殖民地总督，在他的上面，不仅有印度总督，还有伦敦的国会以及那些大臣们，当然，还有英国国王。他没有发动战争的权力。也就是说，就连东印度公司在印度的那些高级大班们的权力也比他大。
可是，这一切都只是在马尔戛尼以自身为基础所能做出的考量。使团里不只是他一个人能够当家作主。他从北京带回
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