李世民闻言立马便想到秦末大名鼎鼎陈胜吴广起义，用的“鱼腹藏书，篝火狐鸣！”
陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。
这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。
当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。
然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。
这些唐朝的百姓之所以如此迷信，归根结底生产力发展水平较低，科学技术不能得到发展，很多事情不能科学解释。
就比如这次关中大旱，百姓无法春耕，就会颗粒无收，黎民百姓渴望降雨，则寄希望于龙王爷，由于遇到种种不可预知的困难，在人力不能改变的情况下，则寄望于神灵，是还未拥有科学技术来改造世界的古人普遍的心理特征。
迷信某种程度上给了处在水深火热境地的百姓心灵上的慰藉，是乱世浮生中的一剂良药，尽管可能夹杂着种种副作用，但毕竟也有医痛的作用。这便是迷信对于百姓的意义所在。
古代百姓之所以如此迷信，他们的统治阶级也要负很大一部分责任，因为封建统治者会利用迷信对他的百姓加强精神控制。
皇帝自称天子，上天之子，代天巡狩人间，给皇权披上了一层神秘的色彩，神秘感又增加了其权威性，使其统治更加的牢固。
“陛下，这些迷信遗毒甚大，必须将其禁绝。”房玄龄也是惊出一身冷汗，没有想到。平常很常见的小小的迷信竟然隐藏着如此大的危害。
李世民重重的点了点头，但是威胁大唐统治的必定要立即铲除，余光扫过一旁的龙王泥塑，李世民心中大怒，眼前的求雨何尝不是迷信呢！
李世民一把抓过李君羡佩戴的长刀，一刀闪过，泥塑的龙头，轰然落地。
李恪惊讶的长大了嘴巴，乱套了，小说演义中，可是魏征斩泾河龙王，李世民保人，现在竟然变成了李世民斩龙王。
……
在任何时候，官府的力量才是最强大的，强大的官僚机构运转起来，将会在最短的时间内爆发出极其的力量。
李世民一纸令下，一车车铁料像是不要钱似，拉入长安城，整个关中地区所有的铁匠全部都被征用，普通的铁匠分配到最简单的任务只需要铸造打井工具的延长棒，技艺高超的工匠分到了铸造压井和下井管。
而最重要的下井提土工具则分给了汉王府，因为将作监发现汉王府的打井提土工具竟然异常的坚硬和锋利。
将作监也曾想过自己制作提土工具，可是实验发现，将作监出品的提土工具一旦在井下遇到石块就会受损，严重的甚至当场直接报废。
李世民大手一挥，直接将提土工具直接打包给汉王府，让想图谋汉王府炼铁秘方的长孙无忌，顿时无计可施。
坦白说，相对于李世民给出的价格，汉王府每造出一把都只是保本而已，因为汉王府采用的是李恪提供的后世配方，所练出来的的已经接近钢了，工艺多了好几道，成本暴增。
哪怕如此，李恪并没有任何异议，反而下令汉王府放弃了所有的业务，马力全开去造提土工具。
在无限材料的供应下，汉王府爆发出超乎寻常的制造力，凭借各种先进的工具，一村之力，生产出来的提土工具完全跟得上将作监集中大半的铁匠的生产速度，有时候甚至是绰绰有余。
伴随着第一批打井工具的打
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