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第264章 你再不出来,我就把画像拿出来让村民看看(1/3)

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唐岚儿其实也很不舍得离开朱厚照。

但是她夹在白莲教和自己的爱人中间实在是不知道该怎么办了。

白莲教一直让自己在朱厚照那里获取有用的信息,自己又不想背叛朱厚照。

自己有点想不明白,朱厚照和白莲教都是为了百姓好,想要让百姓过上好日子。

但是为什么双方却势同水火。

自己没办法调和双方的矛盾,干脆就去做些力所能及的事情。

解救不了天下的百姓,解救一个村子总行吧。

东吉村不大,总共人口也就几百人。

土地贫瘠,地里的收成也不怎么样,日子过的很苦。

唐岚儿离京时带了些土豆和玉米的种子。

但是东吉村好像不适合种玉米,玉米的收成也不是很好。

土豆倒是非常好种植,虽然不比在京城的产量,但是也比原来强多了。

而且唐岚儿也学会了玻璃的制作方法。

在东吉村办了个小作坊,生产出来的玻璃制品由白莲教统一去销售。

东吉村的日子渐渐地过得好了很多。

村民们也能吃饱饭了。

唐岚儿被村民们称呼为女菩萨。

但是唐岚儿知道自己做得很一般。

自己当时在大棚里明明学得很认真啊,可是土豆的产量却比不上京城的产量。

玻璃工坊生产的玻璃质量也没京城出产的好,有杂质也有气泡。

而且在教村里的孩子读书时,觉得自己其实并不适合做教书先生。

明明朱厚照教学生的时候那么轻松,自己却觉得很难。

但是东吉村的百姓过的日子比以前好多了,也能吃饱饭了。

想想自己在东吉村做的事情,也都是跟朱厚照学的。

这让唐岚儿的内心更偏向朱厚照的方法才能拯救天下的百姓。

东吉村的百姓一直都信奉白莲教,可是白莲教一直也没让东吉村的百姓过上更好的生活啊。

这让唐岚儿对白莲教产生了怀疑。

唐岚儿参详白莲教的教义,以前有理解不了的地方,是觉得自己内心还不够虔诚,所以不能领悟。

但是跟着朱厚照在一起的时候,也学会了一些朱厚照的思考方式。

朱厚照没事儿不也总念叨格物致知,知行合一什么的嘛。

既然我理解不了,那就从更多的角度去理解。

唐岚儿着手去寻找白莲教的起源,但是发现白莲教的建立就连自己的师父都很难说清楚。

白莲教官方的说法是东晋净土宗始祖慧远大师,在庐山东林寺结白莲社,这便是白莲教的前身。

但是唐岚儿特意去了解了一下慧远大师和净土宗,和白莲教现在的教义和宗旨根本就没什么关系。

而且白莲教一开始拜的是弥勒佛,并不是现在的无生老母。

以前还拜过玉皇大帝和阎王爷。

还是放在一起拜的。

这让唐岚儿觉得很荒谬,他们两个在神话体系里是上下级的关系。

放在一起拜,他们俩不尴尬吗?

白莲教是什么时候开始供奉无生老母已经不可考察。

但是关于无生老母的记载,肯定比那些耳熟能详的神仙出现的晚。

教义上说无生老母不仅创造了人类,还创造了世界,身兼造物主和救世主两种身份,如来、弥勒、燃灯三大佛都是她的弟子,玉皇大帝、明王都是她后代。

无生老母居住在真空家乡,真空家乡是宇宙的本体,万物之根,连佛家西方净土和道家三清世界都由它化生。

当唐岚儿跳出白莲教徒的身份去思考其中的关系时
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