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425:鸿钧的儒道观测与吕洞宾再现黄粱一梦(1/5)

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就在长安城的七星塔上,

吕洞宾听了上清的问话,右手瞬间展开了折扇并背于身后,此时他发出了爽朗的笑声:“哈哈,不错,正是我吕洞宾,而不知阁下如何称呼”

“呵呵”上清道尊的年龄看似与吕洞宾相差无几,两者皆是二十多,可在一身尊贵长袍的衬托下,就仿若一位“壮年天子”般极具威势,他望着吕洞宾,同样轻笑一声,却是出声言道:“你倒不妨猜猜,我是什么人”

“你是谁或许猜不出,不过嘛”吕洞宾脸上尽是放荡不羁的笑意,他又扫视了一眼这位神秘人,看其样子仿若出身于帝王之家,且总有一股奇特的气质,再加上早前自己远远见到的某种光辉,有一种可以让他生出共鸣的响应,那是自己的志向“我猜,你不是凡间之人”

看到这位神秘人没有直接否定,吕洞宾接着分析道:“如果不是凡间之人,那会不会就是天上的仙人可刚刚明明有很强的儒道气息,难不成是文曲星下凡,我说得对不对”

可见吕洞宾的手背一推折扇,扇子折合起来并摆出信誓旦旦地指向前方的姿态,明显自我肯定了那个猜测。

这个时候,

上清道尊终于做出反应了,他先是摇了摇头,随后看着眼前几米远外同样站在塔顶的吕洞宾,直接反问道:“本尊是仙,但并不是文曲星。你就这么喜欢儒家么没有点向道之心”

“向道之心”吕洞宾显得不屑一顾,并往塔下高声喊道:“可怜世人追逐于虚无缥缈的仙道,岂不知丹药之术终归害人害己,而大丈夫当上报国家,下为黎明百姓,方才不枉此生。”

待吕洞宾说完这句话,似乎还觉得不过瘾,便仰天高呼道:“身在儒家欲太平,玄英重志布衣青。谁能世上争名利,欲事天皇上玉清。”

“哈哈,倒是好志向,可你难道忘了这次的科举落第”上清对于吕洞宾的说法也不急着反驳,而是提起吕洞宾今年考不中状元的事情。

“哎”吕洞宾听了这话却露出笑意,并且开口辩驳道:“这次考不上,那就下次再考嘛。”

“年轻人,你终归会明白的。”上清通天看着毫不在意的吕洞宾,倒没有继续劝说,“好了,那本尊就祝你早日高中状元。可若是还有得道成仙之日,相信我们会再见面的。”

只见上清通天话音落下,

那身影瞬间消失不见,看得吕洞宾一愣一愣的,他说的猜测是一回事,其实他对于“仙”的存在与实力完全不了解,竟然做到了凭空消失

神奇

他用折扇敲了两下脑袋,沉思了起来,难道凡人真的可以修道成仙吗

与此同时,

远在希腊时空,鸿钧离开了木船,缓步走在冥界的土地上,可他手里却多了一卷竹简,上面还刻录了不少的道纹。

“有点意思。”鸿钧微微一笑,引得身侧的两位女孩子们好奇不已,不知道祖为何突然看起了书籍来。

鸿钧看到了上清新出的五字真言,这五篇经文里几乎没有让阅读者再去尊“大道”或“儒学”,只是要求世人“尊亲”,却恰恰最符合世人的认知,是为“孝”字先行。

可以说这五字之中

“孝”字立心,最纯碎,尽管也是唯一没有包含术法的一篇;至于“仁”,为人之心德也,可谓心德即良心,良心即是天理,蕴含了大道总纲,“仁”就是顺应了“天地良心”,所以看似是“孔曰成仁”,这“仁”成了表面上最重要的一篇。

此外,义者,为刚义之气也;

鸿钧从里头看到了近似法力的修行方式,可以说是练气士也不为过,同时由于其刚毅,蕴含了不少的杀伐手段,“义”可又是为“江湖之气”。

紧接着是“礼”,为秩序与规则,所谓礼仪三百,何尝不是
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