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第一百四十三章 亚库扎(1/4)

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庞劲东回答说:“东瀛的亚库扎有一些普遍性行为规范,其中有一条是不得伤害妇女和儿童。【首发】至少在那个时候,这条规则还是得到严格遵循的。住吉会的人当时狂性大发,试图连风间雅晴也杀死。这件事如果传回东瀛国内,会让整个组织在**上变得很被动。何况他们杀害的毕竟是山口组的人,如果山口组有心借机发难,对他们将是一个不小的麻烦。”

金玲玲问:“后來怎么样了?”

“住吉会在当地本就沒有什么根基,当地的东瀛侨民又不是太多。如果他们把勒索对象指向当地居民,必然会受到本土帮派的打击。因此在出了这件事情之后,住吉会就悄悄的撤离了。”

“你总是说什么亚库扎…到底什么东西是亚库扎?”

这个问題是林霭雯回答的:“‘亚库扎’在日本原指不务正业的人和地痞流氓,现一般指**人物。据说这个词自江什么户时代就出现了,但直到二十世纪才被人们广泛使用。它有数百年的历史,在东瀛可以公开活动,因为黑帮组织在东瀛是合法化存在的,可以在自己的地头上收保护费。当局制定了登记制度,只要黑帮在制定的法律下活动,就发给他们合法准证,这样的组织在日本称为‘指定暴力团’。三个最大的亚库扎帮会,分别是山口组、稻川会和你们所说的那个住吉会。”林霭雯说罢,得意洋洋的问吕菁:“我说的对吧?”

“不愧是业内人士啊…”吕菁瞪了一眼林霭雯,补充说:“大体不错。在东瀛的街头,如果有人寻衅滋事,那么最先赶到的不是警察,是亚库扎成员。他们会用最残酷的手段对付闹事者以维持自己地盘上的秩序;如果发生了谋杀案,他们也会像警察那样不遗余力地调查真相,然后把凶手交给警方。每次政府扫黑前,亚库扎高级成员都会提前回避。不过考虑到警方的面子,他们通常会留下几支枪让警察沒收。”

庞劲东看着林霭雯,心中暗暗叫苦:“大姐,我正想方设法帮你漂白呢,你竟然主动往自己头上扣帽子……”

林霭雯注意到庞劲东的目光,把头侧了过去,装作沒看到。

金玲玲叹息道:“沒想到东瀛的黑帮竟然这样猖狂,可它怎么会合法化呢?”

风间雅晴插嘴说道:“原因有很多,至少可以肯定一点,那就是亚库扎在东瀛有广泛的平民基础。亚库扎坚持认为自己是信守武士道精神的最后一支社会力量,其领导人编造了各种神话故事,力图将自己和传说中的英雄人物联系起來,以证明自己有别于其他的普通犯罪团伙。这种浪漫而富有想象力的联系非常管用。很多东瀛人对武士时代的传统和精神一直怀有深厚的感情,并很容易为亚库扎的严苛帮规和绚丽文身所迷惑甚至产生崇拜。但在事实上,东瀛中世纪的赌博行会和街头小贩才是亚库扎真正的始祖。”

庞劲东看了看风间雅晴,补充说:“战后六十多年來,亚库扎之所以能够生存发展,甚至沒有政治家站出來提议完善立法以彻底取缔,因为双方是沆瀣一气的。政治家们通常需要亚库扎帮助自己筹措竞选经费、担任安全警卫、拉选票等。政客们则给亚库扎充当保护伞。此外,日本政治右倾化的发展也助长了黑帮的嚣张气焰,几乎所有右翼势力都有黑社会背景。”

“东瀛政府就沒有采取过任何对策?”

“二十世纪六十年代,日本政府为了举办奥运会,制定了,警方也加大了对黑帮的打压力度,让小帮派的生存空间遭到严重挤压,令它们逐渐沒落直至消失。但这也是一个优胜劣汰过程,存留下來的亚库扎更加壮大。”

吕菁叹了一口气,说:“正是因为如此,亚库扎才有机会酿成小晴家的悲剧。”

听到吕菁把风间雅晴称作“小晴”,庞劲东颇感欣慰。庞劲东说:“到了二十世纪九十年代,东瀛的经济开始持续
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