更新时间：2012-07-29
说到印度的奇怪，那可是有充分证明的，印度是一个多党派民主国家，可也是世界上唯一保留奴隶制的国家，印度实行氏族社会金字塔式样的族群结构，种姓制度虽然早在独立建国初期就在宪法中废除，可是废而不禁，直到后世的21世纪依然保留。
种姓制度是印度普遍存在的社会体系，种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓，各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度的社会体系，因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
通俗一点说就是爹妈是做什么的你生下来就做什么，并且印度还有许多稀奇古怪的世袭职业，洗衣服的种姓，制造陶瓷土罐的种姓，清理卫生的种姓，生下来男的是皮（条）客，女的是妓女的种姓，印度美国合拍的纪录片生在妓院，说的就是这个故事，这些都有点像我们国家封建时代的士农工商和贱民差不多，不过更为严厉，低种姓不能和高种姓结婚，并且清理粪便的种姓还不能使用工具，必须用手，后世21世纪，这个清理粪便的种姓还举行示威，要求可以使用簸箕之类的工具，最终酿成镇压的惨案，世界上不免为印度坚持文化“传统”的精神所折服，这也是有名的一个簸箕引发的惨案。
除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，历史上如果丈夫过世那寡妇会执行殉夫仪式萨蒂投火自尽。虽然高种姓妇女不可以嫁给低种姓男子，但另一方面低种姓女子被强烈鼓励嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。
印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力，印度还实施了著名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外，还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天，印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助，同在后世，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
除了种姓制度，印度人信仰的印度教崇尚万物有灵，在印度教义里不能喝牛奶不能吃牛肉，牛，猴子，在他们的教义中都是神的化身，在印度撞死一个人只需要赔偿三万卢比约合一千人民币，可是撞死一条牛就必须赔偿十万卢比和三年的监禁，满大街的猴子和牛这也算印度的一道风景，在很多地方都能看到遍地流民露宿街头，可是牛，猴子却能在神庙里舒舒服服的生活，最离谱的是有些地方还有专门信仰蛇，老鼠的神庙，里面饲养了大量蛇和老鼠，人不能喝牛奶，却用牛奶喂养这些动物。
印度的信仰里面还有很多稀奇古怪的规定，一位七八岁的小姑娘因为梦见蛇，第二天就被拉到供奉蛇神的神庙里和蛇神举行了婚礼，并且还在蛇神庙里面住了很长时间，一位男孩因为不小心踩伤了一只神庙中的母鸡，就被迫和这只母鸡举办了婚礼，最能引起国际
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