原主可不就是这样吗？
正当红的时候, 连政界要员们, 也要尊他一声“墨老板”。
他身边围着的公子哥儿, 小姐太太们, 更是数不胜数。
可一朝演砸了场子，围在他周围的那些票友们, 就纷纷翻脸反踩了起来, 那种恨不得他死的劲头儿——不知道的，还以为墨笙真做了啥奸/淫掳掠的缺德事儿呢！
然而他不过是唱砸了一出戏罢了！
因着这种极为扭曲的社会地位, 唱戏时还没成角儿的，就奔了命的往台上走。
一旦红了的，除了那些一心钻进戏眼里出不来的戏疯子，其他人这时, 就已经开始给自己找后路了。
这个时期，最流行的就是女唱生，男唱旦。
唱生的女伶们一朝出了名，就有各界的公子哥、大佬们差人来请。
光明正大的请吃饭、请跳舞、请留宿，要是她看上其中哪个了，不出几天，众人就能喝到摆桌的酒席。
等以后再出门，这人多半儿就已经是贵人藏在府里的姨太太了。
梨园里出身的姑娘, 嗓音好, 身段佳，眉眼流转间，自有一般风流。
所以这时候纳戏子, 俨然已经成了一种风尚——上海滩这帮大佬们，只要是好女色的，身边多多少少都藏着一位梨园出生的姨太太。
要是这女人运气好，遇到个痴情些的，休了原配接回家去当夫人，也不是没有的。
远的不说，让秦蟒跟黄七月闹翻的那位“夜来香”，就是梨园出身的当红女伶。
女的如此，男的也逃不出这个怪圈儿。
当然，男人操作起来，就没有女的那么简单了。
这时候，大上海里好男色的或者男女通吃的，皆往各大私寓里去。
什么叫私寓呢？
私寓是戏班子以堂为名，园主买入儿童与少年们，立下卖身契，让其自幼就学戏，等成角以后，自有“性趣”不同凡响的公子哥儿前来捧场。
一些堂子的主人，白天让徒弟演戏，晚上就做陪酒、陪聊的营生。
男旦们在台上以男扮女，在台下被称为歌郎。
懂行的都晓得：捧戏子、喜歌郎、玩相公，是民国时期玩男色最流行的三段跳了。
等一来二去的熟了，当红旦角儿们就会从周遭的追求者们中间，挑一个自己喜欢的出来，结成相好。
年轻时，两人俨然就当成一对儿情侣来处，等年龄大了，情深一点的，对方还会帮他娶妻置产呢。
这么两相一来，既有了撑腰的靠山，还不耽搁传宗接代，所以不少唱戏的旦角儿，都会走上这条路。
甚至为了个好一点的“相好”，明争暗抢，手段频出。
更奇怪的是，那男人家里多半也不会反对——与其纳个可能争抢家产的女人回来，男人既不要名分，又不会生子，那是最安全不过了。
甚至有些原配，在刚发现自家男人有花花肠子时，就让人引诱着他往私寓里去。
这就是为了防着他抬姨奶奶回来生孩子，跟自己的孩子争家产。
当然，庆丰堂虽然也以堂为名，但好歹也是有点历史的老戏班子了，向来不做这种营生。
但受当下的影响，堂里的角儿们，也一肚子的花花心思。
原主倒是一心奔着“戏疯子”去的，所以他身边虽然围着不少的公子哥儿，但都是当朋友们来处的。
后来他倒台得那么干脆，未尝就没有这个原因。
连原主唯一一个真心相待的朋友金三爷，后来也捧着玉堂春去了。
所以林绪之刚穿过来的时候，原主的执念才会那么重，非要林绪之替他找个“相好儿”，最好是能把捧着玉堂春
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