李青莲笑道：“这是天书，肯定是外表看不出字迹来。你要用心念去读，或者可以施展仙法，将仙气灌注于书本，便可以在一个时辰之内，显示出书上的字迹。总之，不管什么方法都行，你必须与书本产生心灵感应，这也是防止天书万一落在贼人手里泄露天机的措施。”
李素素这么多年跟随李青莲修炼白莲心法，早知道仙法的真谛便是自然，根本无需太多讲究，只要心念专注就灵验。加上她自己的修为不低，有强大的心灵感应能力，更是可以做到收放自如。所以，并不多问，只把天书放在枕边，直接闭目凝神，却留一丝丝意识关注书本的存在。
亦真亦幻之间，她发现书本散发出淡淡的金光，封面上“上古玄章”几个苍劲有力的黑字在金色的背景下十分醒目，还有一些黑色线条描绘出各种人物动作，但这些动作却是在不断的变化中，好像在演示着某种诡异的武功套路。她对练武没兴趣，麻烦而且使用不便，所以伸手拿掉上面这本书。把注意力放到剩下的那本散发着紫光的书上。
封面的背景发着紫色的光芒，上面画满琼楼玉宇，宛如仙境。“紫清秘录”，四个隶书的黑色大字散发着一丝丝金光映入眼帘。
“我要看第一页”她在心里默念，这是一种尝试，如果不能翻动书本，她就只好动手去翻了。果然，在眼前的一片虚空中，银白色背景下一行行大字排列整齐，都是清清楚楚的正楷字，空中还洋溢着一阵淡淡的清香。她看清楚了，这一页只是目录，林林总总种类繁多。当然，她并没有睁开双眼，她知道这种只能用神识去感应的东西，一睁眼就会什么都没了，只得静心凝神，维持境界，继续。
书中介绍了各种修真法门，其中最典型的有，存思术，守一术、内丹术和通灵术等。前两种修炼方法好像刚好相反。守一术颇有白莲心法的特点，修炼方法极为简单，贵在境界，讲究道法自然，水到渠成，所以，易学难成，上手快，见效快，提升难，越到后来越困难。而存思术，则以自己身体为世界，每个部分，每个器官都有各自的景观和神灵，修炼方法后世的有详细说明。通灵术则以秘传的口诀，手印等作为法力传承的依据，方法繁杂，佐证神奇，颇似后世所流传的佛教密宗功法。这些方法太过极端，而且与白莲心法相差太远，故此，李素素并不细看。她留意到了内丹术这个行之有效，能循序渐进的修炼方法。所以看的特别仔细。内丹术的基本原理就是要提升境界，获取先天太乙之气作为种子，在自己丹田种下灵根，然后再通过修炼培养，孕育元婴圣胎，并进一步培养成与道合真的法身，男子称为真人，女子称为元君。
书中强调了先天后天的概念。人身上各种气，仙气也好，真气也罢，元气，罡气等名称各异，不一而足，都统统属于后天，属于太极之后的产物，这些东西没法结成仙丹，但是，通过返本还原的修炼方法，可以培养仙丹。因此内丹术首先要做的就是要弄到先天太乙之气，这个才是太极之前与道等同的东西。人在胎儿时期得到了一点点太乙之气，才有了出生以后的蓬勃生机，但是，这种先天之气，在出生以后却没办法再次获得，所以，逐渐消耗，越来越少，终究难免老死，寿命有限。修炼内丹术的目的就是要在人出生以后，继续获取这种先天之气，凝结成金丹，进而培育出具有先天属性的法身。这种法身就是所谓金刚不坏之体，“其大无外，其小无内，变化莫测，妙用无穷”。世间的一切皆属后天，对于属于先天的东西根本没有破坏能力。其实守一术也是抱着这种想法，以获取先天之气，改变自身，达到超脱的目的，只是没有后续的修炼步骤，不过这样也更加符合道法“无为之处无不为”的原则。虽然没有步步为营的效果，却能达到无时不刻都能修炼的方便。所以守一可以是内丹术的很好辅助方法。
但是，问题的关键在于如
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