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第124章 科举(一)(1/2)

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科举考试, 一般从最低到高,分为童生试,乡试,会试, 殿试。童生试与乡试都是由地方举办,选出秀才和举人, 会试和殿试则必须来京城参加。过了会试便是贡士, 就要参加由皇帝亲自主考的殿试, 过了就可称为进士, 进士分三等, 一甲进士就是我们常说到的状元榜眼探花,俗称进士及第,二甲则为进士,三甲则为同进士, 皆为天子门生。

明清两代会试殿试每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。会试也分三场,分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试,同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官, 都由较高级的官员担任。主考官称总裁, 又称座主或座师。而每到进行科举的春天,京城总归是最繁忙的。

科举之事,一贯都是由礼部主持。这是载淳自登基之后的第一次人才选拔,所以异常重视, 特意点了帝师焦佑瀛为主考,礼部侍郎沈桂芳与醇亲王奕譞为同考,共同主持。为此,载淳还特别加了焦佑瀛太傅头衔,位列正一品,以加重身份。这三人身后分别代表了朝廷的各大势力,且在朝廷之中官位都不低,想来也没人敢在帝后军机处这么多势力之下动手脚。

载淳每每想到那些穿越里,但凡涉及到科举,总会出现些舞弊的事情,就不得不谨慎,除了三大考官,甚至还唤了准备在三月里迎亲的柳湘特意担了监察的差事,就怕有人搞小动作。如果有人敢在这件事上,他还真不介意祭出屠刀,好好杀杀那些敢在太岁头上动土的人。

科举除了特制科目外,进士科考的内容主要是儒家经典,以八股的形式考察经义,兼顾策论。载淳对于儒家经典,虽然也因着祖宗的规矩,学了不少,但毕竟他登基的早,要处理政务,所以花的功夫不多,自对于经义的部分不怎么管。但是对于本届的策论,载淳在力排众议之下,亲自出了题,题目便是关于琉球的问题。

很多考生在见到这个策论的时候都傻眼了,大多数举子两眼不闻窗外事,一心只读圣贤书,完全都不知道琉球是什么地方,也亏得焦佑瀛视线想到了这点,在题目下面略略的加了一行注解,交代了下如今琉球的情况,以免大多数考试两眼一抹黑。

虽说有了焦佑瀛的注解,但很多人依旧文不对题,或者说是不能揣摩圣意。就像你写东西,中心思想如果不是考官想看到的,肯定分数就不会得的太高;如同这篇策论,很多人都能答道日本不知礼节,大清应该谴责,如此也不过得个及格分;想到派兵相助的,应符合了载淳的心意,勉强可以再高些;再能想到如何出兵,此时出兵利弊的,那就更是凤毛菱角,自然,能答道这个程度的,名次肯定会让人眼前一亮。

手底下的主考官焦佑瀛,他深知载淳的性子,因此这场会试之中,有意无意的把策论的比重加了不少,沈桂芳因着有点在恭亲王与载淳间左右摇摆的心思,所以对此并没有说什么,至于你说醇亲王奕譞?满人学时能与这些大儒相比的?自不会多说。

因此,载淳在看到会试结果的时候,粗略的翻了翻答卷,皆是主战的,心下更是欢喜。

“如此会元点了谁?”

“赵烈文(有篡改)。”焦佑瀛答。

竟不是张之洞?载淳心下觉得好奇:“他的文章拿上来瞧瞧。”当下,焦佑瀛唤礼部的人去取。

半晌,卷子送到,载淳也不看别的经义,独独拿了他的策论看了起来。但见赵烈文在策论中这般写道:今之大清已非明宋之朝。洋人之乱尽在眼前,他国之战,也非两军对垒,形式复杂,不亚春秋战国。我大清当取古史之鉴,习今日之举,方可无愈。

“有些意思。”载淳看后,果真心下赞叹,能跳出大清之内,从世界的形式上看待问题,就这眼界便远超众人,便连张之洞在策论
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