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第二十八章 委羽洞天(八)(1/2)

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故事说了这么久,李阎浮和袁子娇使用的占卜秘术也该跟大家说个究竟了△游故事中曾经记载过,一代名卦袁守诚因为指点渔夫捕鱼,被泾河龙王找上门来,龙王让他卜算雨时点数,袁守诚一卦即中〓河龙王为了坏他名声,私改了春雨的时辰点数,触犯了天条被魏征斩于梦中。

袁守城是风鉴派老祖袁天罡的叔父,其好友李播乃是岐山派老祖李淳风之父〗家的交情从袁守城辈上算起,到袁子娇这辈已是第四代。李淳风曾师从至元道长学习修炼心法,后又与袁天罡一起接过袁守城的衣钵,得到了占卜之法《五行易卦书》。

袁天罡和李淳风在《五行易卦书》的基础上进行了改进,创出了风鉴派和岐山派的秘传占卜术《阴阳推背经》。此经主要记载了三大占卜法门,分别是:教授面相占卜法门的“五行元辰歌”,教授六壬占卜法门的“金锁流珠引”,教授秘卦占卜法门的“推背秘卦诀”。

后世流传极为广泛的《推背图》,正是用《阴阳推背经》中的“推背秘卦诀”推衍而出。李阎浮和袁子娇在回纥多次使用的占卜术,正是《阴阳推背经》中的“金锁流珠引”。

根据“金锁流珠引”所述:“所谓六壬占卜法,六壬指得是‘壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌’六十甲子中的六个,代表了天地人之际,是四象八卦的发展↑以天圆地方、天规地矩的天地盘为主,十二辰分野(与星次相对应的地域)做天盘,地”

“天盘象征一年三百六十日及和二十八宿,地盘象征大地四方及五行河洛§盘随时转运,地盘一定则不变,两者并行可以准确地推测事情全过程。”

“天盘一动,左旋右转,产生了三才交易,阴阳、五行、四方都在其中;岁月日时为数,岁时为万,月时为千,日时为百,时时为十,五行求数,数求五行。”

六壬占卜法属于进阶的占卜法门,易推难断◎为它采取的是立体式建模,全方位多角度观测推衍,其卜算耐中含有的信息量十分巨大,这也就是为什么李阎浮和袁子娇经唱借助手指掐动来进行推算』有人仙级心识的思维能力,是不可能在无声无息中完成整个推衍过程的。

另外,为了帮助卜算者更加容易做出判断,“金锁流珠引”在完成推衍后还可以获得一句谶语,指明事情发展和变化的方向。

不过世间没有任何事情是绝对圆满的,再强大的占卜法门也有无力推衍之时∽先,上古仙人遗留下的洞府、秘宝等事物,无法通过占卜之术推衍而得;其次,修为相差过多的时,弱者无法推衍强者的运势走向;最后,国之大势不可推衍,皇家运道不可卜算。

那有人问,《推背图》不是推衍了国之大势吗?

那是大唐开国之时的事了,自从天地大变后,大唐、白奕、瑚三国分别建造了镇国圣器,镇压山河国运,庇护皇室子孙≡此,国势变化和皇家命运均无法占卜而出。

大有空明委羽天,某处云中回廊内,李阎浮三人面对而立。

李阎浮和袁子娇说完谶语后,对视了一眼。李阎浮和袁子娇同时推衍,得到的谶语也完全一致,正好说明了孙菲嫣提出的方案有很高的可行性。

袁子娇点了点头看向回廊后方,赤狰的凶煞之气在发泄了一番后,渐渐酮。但是可以感觉到,它就在不远的前方,等待着李阎浮三人自投罗网。

李阎浮走到孙菲嫣身边,从她手中接过装有“醉香散”的瓷瓶,领头往衍阵内走去‖子娇和孙菲嫣跟在他身后,三人的身影渐渐消失在回廊尽头。

李阎浮三人一路前行,趁这时间我们来说说三大帝国的镇国圣物。

大唐的镇国法宝“黄道游仪”和“水运浑天仪”,由太史局夏官正张遂主持铸造。除了镇压国运外,还借四大人仙法力在大明宫中布下了免除一切道法神通
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