绲戎国，又名为绲国，乃是戎狄一支，要是说起他的历史，还要比秦国久远，其绲戎部族，在大商之时，就已经存在，曾被封国。
到了现在，虽然势力早不如以前，但这绲戎部落，还是以国自居，那这绲戎的首领一族，自然就可以被称之公族了，其男子则为公子。
要是细说起来，戎狄，也曾经为大周这片土地的主人。
绲国，有其礼，有其文化，更有其法，还有其历史，只是在与华夏部族的这场较量中失败了，连文化也失败，失败到从有希望成为这边土地的主人，沦为了这片土地的异族。
竞争，从人类诞生之日起，就已经开始了，华夏与异族之间的竞争，不仅是关乎生存的竞争，更是一场文化的较量！
炎黄子孙的传承乃是大夏，大夏立有夏礼，乃华夏文化的开端，历经千百年的洗礼，可以说是这片土地上，最强盛的文化了。
在大夏、大商两代，都有与东西南北四方异族交战的记录，千百年血与火的岁月，不知道多少异族，消失在这历史的长河之中，就只有大夏大商文化之承，是越来越盛。
后到了周武王分封天下，以姬姓勋贵为主，围绕着天子王畿之地，立下了不少公国，赐封了不少诸侯，而后这些诸侯们，遵循华夏大周的礼法，以此为立国之基础。
在每一地，都有一国，而每一国之下，又继续分封本地氏族，及至最后，每一氏族，都有属于自己的领地，他们建立起了大大小小的城池。
严格来说，就只有这些领地，才能被称之为大周的领土，在这些城池领地之外，山野之中所生活之人，夹在当中的其他氏族，则统统被视为华夏之异族，而这主要分布在大周西北的戎狄，就是其中的一支。
此后的几百年中，几乎每一位周王，还有其封下的每一位国君，都有和这些异族交战的记录，尤其是在西周之后，进入东周之时，西边的秦国，北边的晋国燕国，南边的楚国，他们开始崛起，吞并了不少异族之国。
到了春秋之时，就连当年威震天下的畎戎，也在秦国历代君主的围攻之下，彻底的离开了关中，离开了河西，甚至离开了绵诸之地，进入陇西。
等进入了战国，再经过郡县制的实行，国野之分，越来越小，华夏人也越来越多，异族的生存空间就被挤压到了四方去了，戎狄就是在这场长达千百年的较量中输了，开始往西退却。
现在能成气候的，就只有北边的林胡和西边的戎狄了，至于义渠戎，本该是戎狄当中，最强盛的一脉，可如今也向秦国俯首称臣了。
可以说，大周七百多年，就是华夏文化和华夏文明的壮大史！
秦国的陇西郡府乃是绵诸城，而这绵诸，其实乃是戎狄部族之名，当年占据此处，声势不小，经过了这么多年的征战，如今的绵诸戎狄，要么成为了秦人，要么跑到了陇西之外去了。
继续说起这绲戎部族，当年势力也一样不小，在随着秦国一步步强大之后，他们也迁徙到陇西之外的这些地方去了。
很明显，在这场角逐当中，戎狄们败了，失败得彻彻底底，所以他们就成了秦人口中的异族，甚至戎狄这两个字被人说起时，都自带一股野蛮轻视之意，成了一句贬义词，而不是一个民族的称呼。
历史的车轮滚滚向前，其目的就是让不相似的，变成相似的，因为不相似的，总会存在着对抗，这是天性，就算你委曲求全，也落不着好。
弱小的文化，要么被消灭，要么进博物馆，这是谁也改变不了的，除非像是中山国一样，学习华夏的文化，学习耕种，学习政治体制。
嬴荡眼前的这位男子，名为绲阔也。
绲国公子，以国为氏，这点倒和华夏一样，诸国公族，也大多都是以国为氏。
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