朱由检在乾清宫召见了大明前首辅申时行。
毕竟是前首辅，千里迢迢进京，大明的皇帝召见是应有之意，不召见，不就是授人于柄吗？
朱由检召见申时行的目的很简单，询问一下，江南地区关于摊役入亩的具体执行的细节。
摊役入亩，是申时行这个退休老干部进京的主要目的，虽然大明的官宦、仕林，都享受了关于田亩征税的优惠，但是在劳役之上，却是没有丝毫的优待。
申时行家大业大，哪怕是申时行本人在做首辅的时候，清正廉明，两袖清风，申家在江南也是大脉，自衣冠南渡南北朝时候发家的申家，雇点民夫代替劳役，绝对是没有问题，申时行进京，还是为了在改元之前的廷推。
况且申时行真的两袖清风吗？
所以朱由检才在一切尘埃落定的时候，召见了申时行，不给这个退休老干部任何幻想的同时，还给足了这个斡旋家的面子，顺便问问老干部什么时候回杭州。
要不申时行回杭州也没面子，过去也是被拜相的主儿，入了京，连天子都见不着，那回去，大约是跌份的。
所以天子不召见，他就一直回不去。
“万岁有所不知，这摊役入亩之事，根子其实是当初潘季驯在广州府时，推行的均平里甲法，但是均平里甲法还是太过于苛刻，所以才有了这扬州、杭州府的摊役入亩的试点。”申时行回答了万岁心里的疑问。
潘季驯是明世宗嘉靖二十九年进士，他闻名遐迩的原因，并非搞均平里甲法，而是潘季驯，可钳黄龙。
相传，潘季驯在黄河治水之时，黄河龙王无法驯服，潘季驯手提天子剑，斩龙角两枚，翻身骑在了龙王身上，驯服了龙王。
潘季驯驯龙记这个故事，当然是属于黄台吉两箭五十八只黄羊那种奇异故事。
但是其故事的背后，表达的就是潘季驯在治理黄河水的卓越贡献。
在嘉靖、隆庆、万历年间，但凡是黄河发大水，那潘季驯都是第一人，万历十一年，张居正死后被抄家，长子被逼死，全家饿死了十数口，朱翊钧依旧不肯罢休的时候，潘季驯为张居正仗义执言，被朱翊钧厌恶，随后被罢官。
万历十六年，黄河大水，已经六十九岁、被削职为民、甚至连儿子的恩荫官都被褫夺的潘季驯，再次领总督河道之职。
四年治水，河道上下巡查，都是潘季驯亲自走访，最终七十二岁的身体，再也撑不住如此高强度的工作，上书乞病归乡。
三年后，享年七十五岁的潘季驯病逝，因为有太子太保以及工部尚书兼右都御史的任职经历，潘季驯死后的讣告送到了京师。
这个讣告的目的，自然是为了求一个谥号，但是大明朝堂，并没有给潘季驯任何的谥号，因为在庙堂之高眼里，潘季驯是张居正的人。
潘季驯在这七十五年的人生里，有四十年是在河道上度过的。
黄河这条母亲河，在先秦、汉、唐时，因为北方温暖，降水量普遍较高的情况下，水流极大，河道一直非常的稳定，但是在唐朝后期，随着北方降水量的不断下降，水中的积沙越来越高，慢慢的成为了地上河。
北宋对黄河的治理是非常低效的，这一点上从三易回河之事上就可以看出，而这条黄龙在北宋年间未曾发难，也算是母亲河大发慈悲了。
但是两宋交接之际，著名的逃跑名将杜充，掘开了开封段黄河堤坝，黄河水一路南下，夺淮入海。
自此之后，黄河在华北平原上，就如同神龙摆尾一样，一会儿夺淮入海，一会儿又回到了旧汉河道，偶尔突然不开心了，就从天津卫入海，走旧宋河道。
这个暴怒的母亲河，在北宋被灭亡以后，给重心逐渐移进关内的金国，带来了沉重的财政压力
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